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安于一隅带有于字的成语及解释
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。小编精心整理了带有于字的成语及解释，欢迎阅读参考。
带有于字的成语及解释
[于心何忍] 怎能忍心。即内心不忍。
[于今为烈] 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
[坐于涂炭] 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
[著于竹帛] 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。
指把事物或人的功绩等写入书中。
[重于泰山] 比泰山还要重。形容意义重大。
[止于至善] 止：达到；至：最，极。
达到极完美的境界。
[囿于成见] 局限于原有的看法。
[伊于胡底] 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。
[严于律已] 律：约束。严格要求自己。
[严于律己] 律：约束。严格地约束自己。
[询于刍荛] 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
[刑于之化] 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
[陷于缧绁] 缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
[危于累卵] 比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
[托于空言] 指寄托所怀于文词议论。
同“托之空言”。
[死于非命] 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
[涩于言论] 形容说话迟钝。
[熔于一炉] 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
[轻于鸿毛] 鸿毛：大雁的毛。
比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
[迁于乔木] 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。
比喻乔迁新居。
[迫于眉睫] 比喻事情临近眼前，十分急迫。
[疲于奔命] 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
[拟于不伦] 用不能相比的人或事物来比方。
[难于上天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
[难于上青天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
[鸣于乔木] 比喻仕进达于高位。
[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
[立于不败之地] 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
[老于世故] 老：老练，富有经验；世故：处世经验。
指对社会上的一切有很深的阅历。
[急于星火] 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
[急于事功] 指做事急于求成。
[急于求成] 不顾一切地想马上取得成效。
[毁于一旦] 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
[果于自信] 果：果敢。
形容过分自信。
[格于成例] 为传统的惯例所限制。
表示不能达到目的。
[歌于斯，哭于斯] 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
[富于春秋] 指年少，年轻。
[定于一尊] 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
[出于意外] 指出乎人的意料之外。
[出于意表] 指出乎人的意料之外。
[出于无奈] 指实在没有办法而不得不这样。
无奈：无可奈何。
[鄙于不屑] 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得。
粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又犯贱，叫人看不上眼。
[败于垂成] 指临近成功时遭到失败。
参见：“功败垂成”。
[安于一隅] 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
[安于现状] 对目前的情况习惯了，不愿改变。
[安于所习] 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
[安于磐石] 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。
形容非常稳固
[安于盘石] 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。w
[枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
[争名于朝，争利于市] 朝：朝廷。
市：市场。
在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
[寓情于景] 在景色的描写中寄托情感。
[义形于色] 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
[一至于斯] 竟到如此地步。
同“一至于此”。
[一至于此] 竟到如此地步。
[业精于勤] 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
[燕燕于归] 指女子出嫁。
[燕巢于幕] 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
[言归于好] 言：句首助词，无义。
指彼此重新和好。
[学老于年] 指青年人的博学。
[行成于思] 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。
指做事情要多思考，多分析。
[新发于硎] 新发：刚磨过；硎：磨刀石。
刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
[心细于发] 极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
[喜形于色] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
[喜行于色] 高兴显现在脸上。
[喜见于色] 内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
同“喜形于色”。
[无天于上，无地于下] 原指军将临战奋不顾身。
[无济于事] 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。
比喻不解决问题。
[无动于衷] 衷：内心。
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
[无动于中] 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
[无敌于天下] 天下都没有对手。形容力量强大无比。
[无补于事] 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
[问道于盲] 向瞎子问路。
比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
[委罪于人] 委：推委。
把罪责推卸给别人。
[委过于人] 形容嫁祸给别人。
[退藏于密] 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
[推舟于陆] 推船在陆地上行，比喻劳而无功。
[同归于尽] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
[授柄于人] 犹言授人以柄。
比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
[受制于人] 制：控制。被别人控制。
[示贬于褒] 犹言寓批评于表扬。
[食方于前] 形容吃的阔气。
同“食前方丈”。
[慎终于始] 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
[人浮于事] 浮：超过。
原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
[人浮于食] 浮：超过，多余。食：指俸禄。
原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。
亦作“人浮于事”。
[染指于鼎] 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
[取信于人] 比喻取得别人的信赖。
[取信于民] 取得人民的信任。
[求马于唐肆] 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
[求马于唐市] 到空无所有的市集去买马。
比喻求非所求，必无所获。
同“求马于唐肆”。
[求过于供] 需求多而供应量少。
[求道于盲] 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
[情见于色] 真情从脸色中表现出来。
[青过于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
[青出于蓝而胜于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
[青出于蓝] 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
[强加于人] 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
[迁怒于人] 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
[怒形于色] 形：显露；色：脸色。
内心的愤怒在脸上显露出来。
[莫逆于心] 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
[民保于信] 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
[了然于胸] 了然：了解、明白。心里非常明白。
[聊胜于无] 聊：略微。比没有要好一点。
[决胜于千里之外] 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
[救民于水火] 把人民从深重的灾难中拯救出来。
[胫大于股] 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
[见弃于人] 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。
[嫁祸于人] 把自己的祸事推给别人。
[假手于人] 假：利用。借助别人来为自己办事。
[假力于人] 借别人的力量做事。
[鸿渐于干] 以次而进，渐至高处。
后指始入仕途。
[供过于求] 供给的数量比需要的多。
[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
[耿耿于心] 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
[耿耿于怀] 不能忘怀，牵萦于心。
[凤凰于飞] 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
[凤皇于蜚] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
同“凤凰于飞”。
[凤皇于飞] 比喻夫妻和好恩爱。
常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
[防祸于未然] 防止祸患于萌发之前。
[防患于未然] 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。
防止事故或祸害于尚未发生之前。
[独异于人] 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。
[胆大于身] 犹言胆大如斗。
指无所忌惮。
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