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王孙自可留 “王孙”是古诗文中的一个常见词语。根据《辞源》《辞海》等辞书的解释，“王孙”一词有四个义项：1.王者之孙或后代；后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。
启之愿也。
”
2.旧时对人的尊称，与“公子”同义或近义。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“有西蜀公子者，言於东吴王孙。”这里的“王孙”“公子”都是推敬之辞。
3.植物名，中药黄芪的别名。
4.动物名。
一是猴子的别称。汉朝王延寿《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。”唐人柳宗元《憎王孙文》：“猨、王孙居异山，德异性，不能相容。”二是蟋蟀的别名。孔颖达疏引《方言》：“（精列）楚谓之蟋蟀，或谓之蛬；南楚之间，或谓之王孙。
”
古诗词中，“王孙”普遍用作“游子、离人、情郎”。早在西汉初年，赫赫有名的淮南王刘安的门客“淮南小山”所写的《楚辞·招隐士》就有这样的辞句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”这也是此后，尤其是唐诗宋词中大量应用“王孙”来表示之类词意的滥觞。
当然，同样在唐诗中，有些地方的“王孙”确实是“帝王子孙”的意思，例如杜甫《哀王孙》：“可怜王孙泣路隅”“王孙善保千金躯”……而同是王维的诗，《山居秋暝》中的“随意春芳歇，王孙自可留”却是作者自称，但不是吹嘘自己是“帝王子孙”，而是表达了自己对山居生活的热爱，愿意长久地在这种幽雅宁静的山中居住。如果要说此处的“王孙”代表什么，那就是代表甘当“隐士”的作者自己了。
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