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赞叹的意思 篇一：敏而好学 不耻下问来源敏而好学 不耻下问来源：
“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语。公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。
一定就有人问：“为什么呢。
”
敏，乃勤奋也。
好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。
因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。
对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢。
那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢。说起来简单而又复杂。
第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢。还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，
仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。
像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。
对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢。
能有多少人。向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。
有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。
这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛。
”“他也许比我强呢。”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”。
。。。
。。。
。。在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。
在不久之后，定会有显着效果。
还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，
也说真实了。
努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。
篇二：成语不耻下问的解释
《我喜欢不耻下问这个成语》
我喜欢不耻下问这个成语。
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。
按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢。
” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。
我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问。
所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。
孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。
我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子
的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。
我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。
只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。
学而知，问而广。
打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。
我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。
同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。
我们要发扬勤学好问的精神，做知识的主人。
希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔。
篇三：论不耻下问之意
论不耻下问之意
论语在千百年来一直备受文人雅士的青睐，其中不乏有其精妙之处。
不过今天在这里，我想就论语里面的一个词语谈谈我的理解。
它就是不耻下问。
不耻下问出自于论语篇章，其原文是孔文子何以谓之文也，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
就这么一句简单的句子，在古往今来经常被人们引用。但是，关于不耻下问这个成语的意思，我一直有些迷惑，但最近似乎对它有点理解，遂说出来与大家明白。
关于不耻下问这个成语，人们对它的意思有以下两种观点，1.不以不向不如自己的人请教为耻。2.不以不向自己地位低的人请教为耻。
关于这两种意思的理解，我有以下观点：
首先针对于第一种观点，不以不向不如自己的人请教为耻。仔细想想这句话，似乎其中便有不妥之处，既然不如自己，为何还要向他们请教呢。
难道一个深有远谋的人在决策一个问题的时候，还得向那些没有成见的人去咨询一下自己的计划是否得当，是否周全，若有人稍有不满，然后全盘否定自己当初周密的计划。答案肯定是不可能的。想当初，商鞅在秦国变法，不知得罪多少老氏族，况且多次被老氏族诬陷，甚至公子虔也对商鞅怀恨在心，但依然没有改变自己变法的决心，在秦孝公的支持下，最终使秦国在短短的几十年之内，由一个弱国变为一个强秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大决策中问他呢。不过现实中，和不如自己的人谈论某些方面的问题，那也只是交流而已。
关于第二种意思的理解，不以不向自己地位低的人请教为耻。
这句话如果放在新文化运动以前，其意思可以理解，但是，在这个人平等的社会主义国家里，这句话如果说出来，就想必不是那么的正确了。道无尊卑，何谈不如。况且古人有云：闻道有先后，术业有专攻，故君子应当礼贤为先。正所谓，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
所以此种意思在今天不能说它正确。但依然时不时有人说出我们要“不耻下问”。请问，道不同，何来“下”。
那么，既然以上两种意思都不正确，什么才是适合于这个社会的意思呢。
我想了好长时间，终于明白这样的理解最合适，那就是“我们要不以低下自己的头来向别人请教为耻”。成语“不耻下问”中，“下”应理解为“低下自己的头”的意思，而不是前两种意思中“不如自己的人”亦或“不如自己身份高贵的人”。
这种理解，既不缺少对贤者的尊重，又避免了理解者对身份的特殊理解。
文章结尾，我想说的是，既然时代赋予我们对某些事物特殊的含义，我们平常人又何苦墨守成规，去使得贤者的思想那么的不可教条。抓住事物的本质，用一颗灵感的心，去使得这些意思更加完美。
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