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矢石
【名称】《战略》【作者名】胡宗宪【朝代(国家)】明朝【作者简介】胡宗宪(。—1565年),字汝贞,徽州绩溪(今属安徽绩溪)人,明朝名将。         嘉靖十七年(1538)进士。初任知县,三十三年出任浙江巡按御史。
当时倭寇大肆攻掠沿海州县,严嵩党羽、工部侍郎赵文华奉派督察沿海军务。赵文华依仗严嵩权势,恣意横行,打击不肯阿附自己的总督浙江、福建、南畿军务的张经和浙江巡抚李天宠。将张经等的王江泾大捷之功归于宗宪,又陷害李天宠,擢胡宗宪为右佥都御史,代天宠御倭之任。后文华又排斥新任总督杨宜,以胡宗宪为兵部右侍郎代杨宜任总督。三十九年,又以平海盗王直功,加太子太保。以得明世宗宠信,晋兵部尚书。         胡宗宪在主持东南御倭战争期间,发挥了一定作用。他推荐戚继光任参将,并允其招募新军,使戚家军成为浙江御倭的主力。
又以剿抚兼行及反间计,先后诱捕通倭海盗首领王直、徐海、陈东等。但他屡次虚报战功,为减轻浙江压力,甚至有意放走倭寇,纵其寇掠福建,并嫁祸于俞大猷等,使他们蒙冤下狱。         史载宗宪“多权术,喜功名。因文华结严嵩父子”,“威权震东南”。后又累献祥瑞,讨好明世宗。严嵩败后,言官劾其为严党,革职逮问,明世宗特令释放闲住。
后发现其与严嵩子严世蕃勾结的信件,而下狱,病死狱中。著有《筹海图编》。

【正文】车战考略     徐子曰:车何始者。之天星轸主车舆,毕上有五车,氐下有阵车。
天幅阁道下,有车府为车贮。又有“王良”“御殳”为御车。
天文志曰:兵,凶器。
欲求万全,咸莫如车。圣王制车之法,与经界相为表里,所以制戎马之精意也。仰观其象,其丽有如此者,三代而上皆用之。故武王问于太公曰:“车与步骑,所当几何。”公曰:“车者,军之羽翼也。所以陷坚阵,要强敌,遮北走也。”书序武王东征,有戎车三百辆。
诗序宣王北伐,有元戎十乘。嗣是楚子乘两广,分左右,而雄长南郢。晋人五乘为三卫,而世辅西周,降自秦汉,咸以骑兵为便。故车制湮灭,世莫得详。
汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌。陵以大车为营,引士于外,千弩俱发。虏乃解去。
魏太祖北征柔然,骑十万,车十五万辆。遂度大漠,柔然畏怖,不复敢南向。刘裕伐秦,为魏军所遏。命将军朱超石等,以车七百乘渡河北岸,为却月阵,以大弩及[矛肖]千余御之。魏师奔溃。后魏攻钟离,梁武帝遣豫州刺史韦睿救之。魏将军杨大眼勇冠军中,将万余骑来战,所向皆靡。睿结车为阵,以强弩二千,一时俱发,杀伤甚众。
矢贯大眼右臂。遁走。
隋御突厥,皆戎车步骑相参,与鹿角为方阵。
哥舒翰节度陇右,尝造战车以收黄河九曲。
唐马燧镇河东,作冒战车,蒙以狻猊,列戟于后。讨田悦大破之。宋宗泽尝修战车千二百乘,以御金人。李纲论用兵,谓步不足以胜骑,而骑不足以胜车。遂以车颁京东西路,而经纬两河。他如魏胜之如意等车,黄怀信之万全车,王大智之雷电击车,尚论其世。其?有如此者,车之来也。旧矣。
    再考兵志,用车之法,五车有一长,十车有一吏,五十车有一卒,百车有一将。易战之法:五车为列,前后相去四十步,左右十步,队间六十步。
险战之法:车必循道。十车为一聚,二十车为一屯。前后相去二十步,左右六步,队间三十六步。五车一长,纵横相去十里。
易战之法:一车当步卒八十人,八十人当一车,一车当十骑,十骑当一车。车骑者,军之武兵也。故十乘败千人,百乘乱万人。     用车之道,阴湿则停,阳燥则起。贵高贱下,驰其要害,遂其粮草,若进若止,必从其道。敌人若起,必遏其冲,其士须选少壮雄健,走追奔马,及驰而乘之。
则前后、左右,上下周旋,能缚束军。旗力可引其八石,能射前后左右便习者,名武车之士。眷之不可以不厚也。     然用车之道,死地有十,胜势有八,不可不审察也。
可往而无以还者,车之危地。越绝险阻,乘敌远行者,车之竭地。前易后险者,车之困地。陷之险阻,出而无以返者,车之绝地。圯下淅泽,黑土粘埴者,车之劳地。左险右易,上陵仰峻者,车之逆地。
殷草横亩,犯历深泽者,车之拂地。车少地易,与步不敌者,车之败地。
后有沟渎,左有深水,又有深堑者,车之坏地。
日夜霖雨,旬日不止,道溃地陷,前不能进,后不能解,车之陷地。
此十者,车之死地也。拙将之所以见擒,明将之所以见避。
几以车陷敌者。敌之前后,行阵未定,即陷之。
旌旗扰乱,人马数动,即陷之。士卒或前或后,或坐或起,即陷之。
阵坚不固,士卒前后相顾,即陷之。
前往而疑,后恐而怯,即陷之。
三军卒惊,皆薄而起,即陷之。
战于易地,暮不能解,即陷之。远行而暮,舍三军恐惧,即陷之。此八者,车之胜势也。将明于十害八胜,敌莫之御也。至若胡骑剽轻,以安车制之,适当其理。河朔坦平,以车骑行之,正得其便。前贤着说,皆可推用,故谓以车御侮,以骑逐利,行有所恃,止有所息;居则不可犯,动则不可失机。此用车之利也。     我朝兵浚、李贤、马文升、余子俊、许进、傅顾及副使陈大纲、胡松诸公,业巳历历言之,而竟未身试。查会典,洪武四年,令造独辕车。永乐十三年,宣德十四年,申明其制。而倍益之。至天顺八年,成化二年,弘治十七等年,以及嘉靖、隆庆、万历初年俱各有造,然皆徒造而未发各边。
有发各边而未试战者。有试战而造未得法,竟以重大败输,动称不使者。故往往虏入至,便躁躏千里,军民被毒,忍不可言。或谓车便旷野,不便险隘奈何。愚曰:兵法易野,险野易战,险战皆用车焉。特其法少异耳。
或又疑车畏火焚,即如唐房管效春秋战法,以车二千乘,马步夹之。行至陈涛斜,被贼纵火焚车,人马大乱,官军死亡奈何。愚则曰:夫舟岂不畏溺也,而世未尝废舟也。在吾有以防之何如耳。
今九边要害皆同,如无详及。试举大同一镇言之,其地川原平衍,可以横布驰骤。
贼亦利焉。故岁多大举,贼才出套,便涉偏关,入老营堡。
平虏城、威远城,皆称要害,若南犯则应朔诸城,必由之地也。东走则阳和诸城,独当其冲,顺圣怀来之莫遏,皇都震矣。故宣府为皇都之后辅,独石马营、葛谷、万全、张家口、新河口、洗马林,为宣府之后冲。所宜申饬车阵之法,教演将卒以巩固皇都者也。大同为皇都之右臂,偏关老营堡,为大同之咽喉。红门、水泉、小营儿、八柳树、寺坞等夹三墙,适两径之险隘,乃虏骑天阱、天牢、天罗之地,多设堑伏以杀之,则无不中者。
我国家设大同左右卫,暨威平等城,实为偏关之内应。其永兴、镇西等为偏关之外援。焦家坪、娘娘滩、羊圈子、皆套虏渡口,往来躁践,岁无虚日。入寇第一关头,机在防御,今防御之兵,果能按地如车阵法。
建一营城,移大同等处游击将军,并偏关守备,分厌沟、五花、得马、河曲、保德等兵。更多召土著者,住扎留屯于此,与老口堡游击,相为表里策应。沿河岸,筑为高堤,错综树以数十万柳,以折胡马。
每贼一出,乘其未涉、将涉而击之,诚万全之策耳。孰谓车战之攻,可少忽哉。     舟战考略     夫福船高大如城,非人力可驱,全仗风势。倭舟自来矮小,如我之小苍船。故福船乘风下压,如车碾螳螂。
斗船力,而不斗人力,是以每每取胜。设使贼船,亦如我福船大,则吾未见其必济之策也。但吃水一丈一二尺,惟利大洋。不然,多胶于浅,无风不可使,是以贼舟,一入里海,沿浅而行,则福舟为无用矣。
故又有海沧之设。     夫海沧船,稍小福船耳。吃水七八尺,风小亦可动,但其力功,皆非福船比。设贼舟大而相并。
我舟非人力十分,胆勇死斗,不可胜之。然二项船,皆只可犁沉贼舟,而不可捞取首级。
故又有苍船之设。     夫苍山船最小,一名艟[舟乔],又苍之大者。
旧时太平县地方,捕鱼者多用之,海洋中遇贼,战胜,遂以著名。殊不知彼时,各渔人为命,负极之势,亦由贼之入我地故也。今应官役,便知爱命。
然此船水面上,高不过五尺,就加以木打棚架,亦不过五尺。
贼舟与之相等。既势均不能冲犁,若使近逼贼舟,两艘相联,以短兵斗力,我兵决非长策,多见误事。但若贼舟甚小,一入里海,如我大福海沧不能入,必用苍船以追之。此船吃水六七尺,与贼舟等耳。
其捞取首级,水潮中可以摇驰,而快便三色之中,又此为利。崇明沙船,可以接战,但上无壅蔽,火器矢石,何以御之。不如鹰船,两头俱尖不辨首尾,进退如飞。其旁皆猫竹,板密钉如福船。
旁板之状,竹间设窗,可出铳箭,窗之内,船之外,隐人以汤浆。先用此舟冲敌,入贼队中,贼技不能却。沙船随后而进,短兵相接,战无不胜矣。鹰船沙船,乃相须之器也。
    蜈蚣船,蜈蚣象形也。其制始于东南夷。
专以架佛朗机铳,底尖面阔,两旁列楫数十,其行如飞,而无倾覆之患。盖岛夷之长技也。其法流入中国,中国因用之以驭夷。诸凡火攻之具,炮箭枪球,无以加诸,其成造也。
嘉靖之四年,其裁革也。
嘉靖之十三年,今当仿而制之。其攻用自大矣。     水战非乡兵所惯,乃沙民所宜。盖沙民生长海滨,习知水性,出入风涛,如履平地。在直隶太仓、崇明、嘉定,有之。
但沙船,仅可于各港协守,小洋出哨。若欲出赴马迹、陈钱等山,必须用福苍及广东鸟尾等船。     大将军营阵利布奇正法     初鼓前将,及左牙将,各陈于左;右将及右牙将,各陈于右;四奇阵于左右之间,及建大将军之旗于中。引四奇之都虞侯各执其旗,使布前奇之于右旗前之。左右奇之,旗于前之。
左奇之旗于后之左,右奇之旗于后之右。     二鼓而四旗就列,引其三正之都虞侯持其旗,使布先锋之旗于前。奇之右布左角之旗,于前奇前之左;布右爪之旗,于左奇前之左;布左牙之旗,于左旗后之左;布右角之旗,于右旗前之右;布右爪之旗,于右旗后之右;布右牙之旗,于后奇后之右;布后军之旗,于后奇后之左。
    三鼓而入正,就列营,则开四门。前门在前锋左角之间;左门在左爪左牙之间;右门在右角右爪之间;后门在右牙后军之间。     战策机关     计战:凡用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚、敌之强弱、兵之众寡、地之险易、粮之虚实。
计料以审,然后出兵,无有不胜。法曰:“料敌制胜,计险厄,上将之道也。”     间战:凡欲征伐,先立间谋,觇敌之众寡、虚实、动静,可以与兵则大功可立。
战无不胜。法曰:“无所不用间也。”     步战:凡步军,与车骑战者。必依丘陵、险阻、林木,而战则胜。若遇平易之道,须用拒马枪。
为方阵,步人在内,马军步人,中分为队。     驻战:队驻守阵,战队出战;战队守阵,驻队出战。敌攻我一面,则我两哨出兵,从旁以掩之;敌攻我两面,我分兵从后以捣之;敌攻四面,我为圆阵,分兵四出以奋击之。敌若败走,以骑兵追之,步兵随其后,乃必胜也。
法曰:“步兵与骑军战者,必依丘陵险阻,令我士卒为行马、蒺藜等物。
”     骑战:凡骑兵与步兵战者。若遇山林、险阻、陂泽之地,疾行急去,是必败之地,勿可与战。欲战者,须得平易之地,进退无?则胜。法曰:“易地则用兵。”     舰战:凡与敌战于江湖之间,必有舟楫,须居上风上流。上风者,顺风用火以焚之;上流者,随势使战船以攻之。则战无不胜。
法曰:“欲战者,无逆水流。”     车战:凡与步骑战于平原旷野。必须用扁箱鹿角车于阵,以战则胜。所谓一则治力,一则前拒,一则整束部伍也。
法曰:“广地则用军车。”     昼战:凡与敌昼战。
须多设旌旗旗,以为疑兵,使贼不能测其众寡,则胜。法曰:“昼战,则多用旌旗。
”     夜战:须多用火鼓,所以变化敌人耳目,使彼不知所以备我之计,则胜。法曰:“夜战,必多用火鼓。
”     备战:凡出师征讨,行则备其邀截,止则御其掩袭,营则防其偷盗,风则恐其火攻。若此设备,必有胜而无败。法曰:“有备则无虞。”     导战:凡与敌战,山川之夷险要路之迂直。必用乡人,引而导之,乃知其利病。若战则胜。
法曰:“不用乡导者,不能得地利。”     斥战:凡行兵之法,斥堠为先。平易则用骑,险阻须用步。
每五人为一甲,内一人持白旗。
军行前后左右接续。了望若见贼兵,以次传递,告曰主将令众预为之备。法曰:“以虞待不虞者,胜。”     泽战:凡出军行师,或遇阻漆圯毁之地。
宜倍道兼行,速遏不可诸留。若不得已,道远……以寡敌众以弱胜强。所谓知敌之击,知吾卒之可以击,而不知地利,胜之半。此言既知彼、又知己,但不得地利之取,则亦不全胜。
法曰:“天时不如地利。”     山战:凡与敌战,或居山林,或居平陆。须居高阜,恃其形势,顺于击刺,便于奔冲。以战则胜。
法曰:“山上之战,不嫌其高。
”     谷战:凡行军,越过山险而阵。必依附山谷,一则利水草,一则附险固。以战则胜。
法曰:“绝山依谷,战无不克。”     奇战:凡战,所谓奇者,攻其无备,出其不意也。
交战之时,前掩后冲,东攻西击,莫知所备。如此则胜。
法曰:“敌虚,则我必为奇矣。”     正战:凡与对敌,若道路不能通,粮饷不能进,诱计不能诱,利害不能惑,须用正战。
正兵者士卒勇,器械明,赏罚信,号令申,且战且前。
则胜矣。法曰:“非正兵,能以致远乎。”     虚战:凡与敌战,若我势虚,当伪示以实形使敌莫能测其虚实,所在必不敢轻与我战。
则我可以全师保军。法曰:“敌不敢与我战者,乖其所之也。
”     实战:凡与敌战,若敌人势实,我当严兵以备之。则敌人必不敢轻动。法曰:“实而备之三。”     死战:敌人强盛,吾士卒疑惑,未肯用命。
须置之死地,告令三军示不获己。杀牛燔羊以享战士。烧弃粮草,填井破釜,绝其生类。
则必胜矣。
法曰:“必死则生。”     饱战:凡敌人远来,粮食不继。
敌饥我饱,可坚擘不战。持久以弊之。绝其粮道,彼必退走。
密遣奇兵,邀其归路;纵兵追击,破之必矣。法曰:以饱待饥。     水战:凡遇敌战,或岸边为阵,或水上泊舟,皆为水战。
若近水为战,须去稍远,一则诱敌使战,一则示敌无疑。我欲必战,勿近水迎敌,恐其不得渡;我欲不战,则拒水阻之,使敌不能济。若敌渡水来战,可俟其半济而击之。则利。法曰:“涉水半渡,则可以济。”     火战:凡战,若敌人居近草莽、营舍、茅竹,积窝聚粮,天时燥旱,因风吹火以焚之。选精兵以击之。其军可破。
法曰:“行火必有因。
”     围战:凡围战之道,围其四面,须开一角,以示敌人之生路,使敌战不坚。
则城可拔、军可破矣。法曰:“围师必缺。”     声战:凡战所谓声者,张虚声也。声东而击西,声彼而击此。使敌人不知所备。则我所攻者,乃敌人所不守也。法曰:“善攻者,不知所守。”     饵战:凡有所谓饵者,非谓置毒于饮食,凡以利诱之,皆于饵兵也。如交锋之际,或弃牛马,或伪拋物,或拾辎重,切不可取。法曰:“饵兵勿食。”     风战:凡与敌战,若遇风顺,乘势而击之;或遇风逆,出不意而捣之。
则无不胜矣。法曰:“风顺,致势而从之;风逆,坚阵以待之。”     雪战:与敌相攻,若雨雪不止,觇敌无备,可潜兵击之。
其势可破。法曰:“攻其所不戒。”     阵法     黄帝因井田以制兵。井分四道,八家出之。
其形井字,开方九,正法四为间地。虚其中,大将居焉。环四面诸部连绕,此黄帝之兵法焉。风后因之。
以乾坤艮震四闲地,为天地风雷四正;以水火金木四阵,为龙虎鸟蛇四奇。其制阵之法,或六十步,或六百步,或千二百步,而为开方之形。
或以奇为正,或以正为奇。奇正相生,如循环之无端,知不可终穷也。
自是而降,寥寥数千百年间,世莫能达其奥。惟诸葛武侯善推演其法。故于平沙之上,叠石为文,纵横皆入其法。所为阵间容阵、队间容队,以前为后、以后为前,进有速奔、退无遽走;击头则尾应,击尾则头应,击中则两头相应。此在温所以为常山蛇势也。及夫蜀地陕狭道出斜谷,遂裁之为六至。唐李靖因之为六花阵。然唐史不书其事,惟《通典》略言其法,是卒由本亮八阵也。
故靖尝曰:“八阵为武侯之旧焉。
”今谨损益古制,共成十二将兵皆为阵法。
自一至九,变化无穷。十二将兵曰四奇。
四八正以步人为正,马军为奇。
四奇,一曰前奇,二曰右奇,三曰左奇,四曰后奇。八正,一曰先锋,二曰左角,三曰右角,四曰右爪,五曰左爪,六曰左牙,七曰右牙,八曰后军。常以二奇当一正;前奇当先锋;左角右奇,当右角右爪;左奇,当左爪左牙;后奇,当右牙后军。
四奇,取禀于大将;八正,取禀于四奇。故正常以奇为首。
所谓以寡制众者,此也。居则各视其奇之;所正出,则各视其奇之;所行,则奇常居前。
卒然遇敌则解处,为首验。当亮之八阵与六花,其法不相远矣。以下制为阵法,凡八变,因敌变化,循环无穷焉。
    论阵法正宗     按古阵法,伏羲象易,为之正宗。
轩辕握奇观象而成者也。孙子乘之。
战国象棋,又得握奇之秘旨者也。自是以后不复传矣。
诸葛武侯因乘乎象棋之阵,而悟握奇之文,分九军,别奇正,于是有天地风云,龙虎鸟蛇,八方之制焉。武侯既没,赖瞿塘遗迹,纵横尤存。
唐李靖能识其扃钥,开一代之民域。盖武侯之后,又一人也。其余明将,何代无之。
不过智谋善战,暗合古法,其于节制正宗,孰知之耶。又孰考之耶。文士纷纷穿凿陈言,妄立形势,巧而无用。学者其辨之。积卒阵,积卒之象天之阵,其阵伏羲氏先已有之;师卦阵,伏羲氏王天下所作也;握奇阵,轩辕皇帝正天下所作也;五行三才阵,太公望开国所作诡名,金木水火土天地人也;坎干合体阵,伏羲氏所作取象柔能制刚、弱能制强也;农兵阵,周武王时周公建封之所作也;鱼窟阵,郑庄公时郑大夫子元之所作也;荆尸阵,楚武王霸天下所作荆楚地尸阵也;崇卒阵,晋卿中行穆子荀吴,霸天下所作也;鹳殳阵,吴公子光阖闾,伯天下所作也;内政阵,齐大夫管仲伯天下所作也;乘广阵,楚庄王伯天下所作也;握奇营阵,田齐大司马穰苴,伯天下所作。

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