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参赞 参赞天地化育——记读经宝宝首期教导师培训
吴升鹏
所谓读经宝宝，是指自其受孕之日起，依其自然生命发展之特征，听、感、赏、读，全方位接受古往今来之经典文化熏陶成长起来的孩子。这样的孩子，无一例外，都有一种自然生命流露出来的充实饱满，光明畅达——健康、灵动、快乐、聪慧，令人惊叹。
6月底，深圳举行的读经宝宝首期教导师培训会上，孟丹梅老师在从学恩师季谦先生十几年之后，倾其理论探索与实践积累，运用教育智慧学的原理原则，创造形成完备之胎养童蒙体系，用三天的时间向前来参加课程的老师做出了完整充分的传授。依据孩子耳听，身感，目赏，口读之特点，将中西方文化之精华，经典中的经典汇聚成集，精美绝伦，高明深厚，充分体现了其作为一位儒者的高度文化自觉与一位母亲的良苦用心，对孩子德性生命与知性生命给予了充分完备的关照，让人震撼，文化艺术心灵稍微敏感者，无不猝然泪下。
胎教早教是否需要，是否有用。这本是个伪命题，因为你教或者不教，他/她都在受教。孟老师所开之听、感、赏、读四种教法，并非无端造作，而是本于人性成长之需要。胎儿身处母腹之中，即能听，能感，降生后又逐步能赏，能读。
从被教者之婴孩来说，不管你有意或是无意，随其能听，能感，能赏，能读各种能力之具备，便开始他/她自己的听，感，赏，读，其耳之所听，心之所感，目之所赏，口之所读便一点一滴，塑造着他/她的性情与智慧，所以教者所需要考虑的问题，不是教或不教，而是教什么内容，该怎么教。
人性发展的全历程性，决定教育的全历程性，始乎生命的起点，直至生命的终点。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”教育之道，自有其本末终始先后，不容颠倒。
婴孩早期（0-3岁是其关键之关键）所受之熏习，于其一生性情之涵养，才智之形成，可谓具有方向性与基础性的作用，此生命之黄金阶段，若不善加关照，待其恶习俗染之既成，纵有事为之制，曲为之防，则亦将扞格而不胜。
我们总习惯以自己之偏执加诸孩子，以一己之局限管窥孩子之潜能，不知孩子的天赋之无限，远远超乎我们的经验与想象。对于孩子听、感、赏、读之能力而言，是简单的ABC还是具有丰富内涵的文典，是随意的信手涂鸦还是美妙绝伦之经典字画，是念俚俗之粗语还是诵先哲之雅言，就其接收熏习之特点而言无所谓难易。然而内容的高度与厚度之不同，对孩子性情的熏陶，对孩子大脑神经之开发却有天壤之别。
读经宝宝的胎教童蒙理念，是顺应自然生命之成长，提供一系列具有高度智慧与丰富内涵之信息以代替低级趣味与浅薄庸俗之信息，给予孩子以文化生命的熏陶，优游涵泳，妙趣天成，涵养其美善之性情与聪慧之头脑，使德性生命与知性生命均衡发展，中正平和，聪明睿智。司马光《才德论》云：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”美善的性情，是成德的基础，聪慧的大脑，是成才之关键，德才兼备，方堪大用。人性全幅之开发与协助才能穷尽教育之功能，此是参赞天地化育之事，而非削足适履，更非塑模造型。
“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”不设限，来日方长，回归教育易简之本质，读经宝宝，前途无可限量。
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