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湖北地区的壁画创作有着悠久的历史渊源。自新中国建立以来,湖北当代壁画艺术善于吸取并融合独特的楚地民族文化艺术面貌,并随着国家经济和文化建设的不断深化而在自我调节中发展,越来越宽广地面向社会的各个层面,在一批杰出艺术家的努力下取得了令人瞩目的成绩。在艺术上呈现出多样化的特点,蕴含当代科学精神和技术进步的湖北当代壁画艺术正充满勃勃生机地走向复兴与发展的征途。
一、炽热深沉,楚文化的缤纷世界
从《楚辞》到《山海经》,从庄周梦蝶到“宽柔以教不报无道”的“南方之强”,南部中国由于原始氏族社会结构有更多的保留,依旧保持和发展着绚烂鲜丽的远古传统。
在意识形态的各个领域,仍然弥漫在一片奇异想象和炽热情感的神话世界中。表现在文艺审美领域中,就是以屈原为代表的楚文化。
屈原在其作品中描绘了一个既鲜艳又深沉,充满浪漫激情的缤纷世界。
屈原的《天问》是“仰见图画”而书就,诗中170多个问题所涉及的宇宙天地、山川神灵、古史传说等等,实际上就生动描绘了楚国先王宗庙壁画的内容。
魂兮归来。
东方不可以讬些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金铄石些。

魂兮归来。南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。雄虺九首,往来鯈忽,吞人以益其心些。
魂兮归来。
西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,麋散而不可止些。
幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壸些。五榖不生,藂菅是食些。
这里用词激宕淋漓、异于风雅,形象丰富奇特,充满原始的活力、狂放不羁的意绪和无羁的想象在这里驰骋。
《离骚》、《天问》、和《楚辞》的《九歌》、《九章》、《招魂》以及《九辩》、《招魂》……,正是一个马驰牛走、鸟飞鱼跃、狮奔虎啸、人神杂陈、饱满、充满着非凡活力和旺盛生命而异常热闹的万千世界,进而构建了整个浪漫的楚文化体系。历史是一条割不断的长河,楚文化的地域文化以自身的特性与内容,不仅有着巨大的亲和力和凝聚力,还为当地人民提供了重要的精神载体,体现了地方文化所特有的品质特征和人文精神。楚文化丰厚的历史积淀亦为湖北当代壁画创作提供了取之不尽用之不竭的文化素材与丰富的创作源泉。。

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