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南充诗歌2018届四川省南充市高三第三次诊断考试
语文试题（解析版）
现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼》的报道又引发众人关注。这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理。
让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适。
诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。
诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一个纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼的整体——这不啻为对诗词的解构。
不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。
对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育。
事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。
正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。
伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗。
《庄子·天地》篇激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌。这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此被遮蔽。
（摘编自文汇网）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中国古典诗词的主观性极强，写的都是作者自己的人生故事，能显现出作者的人格。
B. 对诗词的欣赏研究只能采取整体感知的方法，而大数据无法对诗词进行整体化处理。
C. 大数据分析只是一个纯客观的技术方法，它无法触及诗词的内涵和意旨等本质特性。
D. 用大数据研究诗词只能获得理性认识，而不能与诗词内外的自然生命发生情感共鸣。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以一篇小说和一则报道为例，提出了两个问题，表明了作者“反技术”的态度。
B. 文章通过对诗词和大数据各自特质的分析，论证了运用大数据研究诗词的不合理性。
C. 文章将体察涵泳与大数据分析的结果进行对比，论述了感性启发对诗词教育的意义。
D. 文章论述两个论题之后，指出了大数据对孩子诗心的危害，回应了开头提出的疑问。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 用大数据来处理诗词，没有注意到诗词主观性、整体性的特质，是对美的肢解。
B. 诗词中的意象和兴味往往只可意会，所以读者无法感知、理解诗人的人文精神。
C. 大数据分析容易使学生丧失“感动”能力，因而很难真正进入诗人的情感世界。
D. 在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情，塑造人格，提升人生的境界。
1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“写的都是作者自己的人生故事”错误，扩大了范围，原文第二段说的是“诗词中大多寄托着作者的情感体悟”，选项忽略了“大多”一词。B项，“只能采取整体感知到方法”错误，表述过于绝对化，原文强调的是“一首诗词首先是一个有机整体”，“整体感知”是欣赏研究诗词应遵循的原则，但不能说是唯一的方法。D项，“只能获得理性认识”错误，曲解文意，原文是说用大数据研究诗词获得的是“外在印象”“粗浅认知”，而不是“理性认识”。
2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析，同时还考查文章论证的方法、论据与论点的关系以及论证的结构等方面的知识。
A项，“表明了作者‘反技术’的态度”错误，本文并非持一种简单的“反技术论”，而只是想强调不适宜用存在根本差异的方法来研究古典诗词，原文中有“不可否认，大数据……确有帮助”“小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力”等提示。
3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“无法感知、理解诗人的人文精神”错误，说法过于绝对。
读者是可以从感性到理性逐步培养起自己对诗人的人文精神的感知力和理解力的，原文第五段中有“让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品……感知力和理解力”的提示。
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
旧戏台
胡容尔
这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。
而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。
初见这座戏台，是在遥远的少年时。
那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。
当时，这里有当地最有名的角儿。
五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。
我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。
其实，台下，又何尝不是戏台呢。只不过，观众成了演员。
你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。
我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。
只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。
从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。
这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台。还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。
一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。
她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。
如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。
人间举步皆戏台。
你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。
哪一个人生，不是悲欣交集的呢。
薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。
须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。
谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢。
人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。
站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边……
（有删改）
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 散文开篇的环境描写既写出了戏台如今的衰败景象，也暗示戏台曾经的繁华热闹。
B. 文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。
C. 外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员”，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。
D. 文章从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来，时间线索清晰。
5. 结合上下文，分析文中画线句子的含意。
6. 文章题为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台。
【答案】4. D 5. ①我们被现代化流光溢彩的剧场所诱惑，远离戏台，让戏台荒废了。②我们遗忘了曾经在戏台下看戏的生活和感动，再也回不到从前了。
6. ①实际的戏台。文中写了曾经辉煌热闹、上演过一出出好戏，而今已然衰败的旧戏台。②生活的戏台。文中写观众们在戏台下看戏的场景，就是一种生活戏台。
③人生的戏台。文中写了外婆的戏台，实则是写了外婆的一生，是一种人生戏台；每个人的一生都是一场戏，人间举步皆戏台。
4. 试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”，这是综合考查题，既考查语言技巧，也考查思想情感。首先应浏览文本，明确文章所写的对象，是人，还是景，然后浏览选项，明确考查的方向，再回归文本，找到相应的点进行比较。D项，“文章从‘我’少年时看戏写起，……时间线索清晰”有误，文章第一段说“这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。
而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手拋掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落”，这是现在所见的情形，第二段说“初见这座戏台，是在遥远的少年时”，由此可见，文章开篇是立足现在的，少年时看戏是第二自然段的内容，且全文时间是来回跳跃的，并没有以“时间”为线索。。