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一唱百和 成语解释《手册》P23-2401、春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。
02、佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。
03、飞扬跋扈：飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
04、纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
05、稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
06、鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。
比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
07、并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
08、各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。
各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
09、奴颜婢膝：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。
形容对人拍马屁讨好卑鄙无耻的样子。
10、麻痹大意：麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。
11、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。
十分固执自信，不考虑别人的意见。
12、法家拂士：拂：通“弼”。
法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。
指忠臣贤士。
15、分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
16、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
17、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
18、嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。
饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
19、参差不齐：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
20、差人强意：原指还能振奋人的意志，现在表示大体上能让人满意。
21、差可告慰：稍微可以告慰了。“差”是稍微、较、尚之意。
22、豺狼成性：象豺狼一样凶恶残暴成了习性。
形容为人残暴。
23、谄上媚下：常指为达到个人目的到处对上、下级巴结讨好。
24、为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。
比喻充当恶人的帮凶。
25、如愿以偿：偿：实现、满足。
按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
26、怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
27、风驰电掣：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。
28、称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
29、瞠目结舌：瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。
瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
30、魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
31、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
32、大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。
形容著名的文章。也指有名的作家。
33、处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
34、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。
形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
35、命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。
指一生坎坷，屡受挫折。
36、创巨痛深：创：创伤；痛：疼痛。
受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。
后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
37、相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。
和同类的事物相比较，显出不足。
38、绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
39、绰约多姿：绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
40、吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。
吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
41、一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
42、蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
43、万头攒动：头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。
44、殚精竭虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
45、箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。
形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
46、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
47、安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
48、有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
49、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。
50、户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。
也比喻人经常运动可以强身。
51、咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
52、度德量力：度：估量；德：德行。
衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
53、审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
54、揆情度理：揆：估量揣测；度：猜想。
按照情和理估量，推测。
55、阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
56、十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
57、千钧一发：比喻情况万分危急。
58、令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
59、缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
60、言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
61、宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
62、残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
63、供不应求：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
64、股肱之臣：股，大腿；肱，手臂从肘到腕的部分；股肱，比喻左右辅助得力的人； 股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。
65、觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。
形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
66、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
67、呱呱坠地：形容婴儿出生或事物问世。
68、蛊惑人心：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
69、直言贾祸：直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
70、勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
71、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
72、引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
73、沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
74、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
75、好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
76、洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
77、一丘之貉：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
78、荷枪实弹：荷：扛。扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。
79、当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
80、曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
81、一唱百和：形容附和的人极多。
82、飞来横祸：意外的灾祸。
83、怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
84、春华秋实：华：花。
春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果。
85、病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
86、不容置喙：不容许插嘴。
87、讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
88、放荡不羁：羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
89、佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。
90、杯盘狼藉：狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
91、目不暇给：美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
92、掎角之势：掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。
93、济济一堂：济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
94、自给自足：给：供给。
依靠自己的生产，满足自己的需要。
95、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
96、光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。
形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
97、汗流浃背：浃：湿透。
汗流得满背都是。
形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
98、戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
99、间不容发：间：空隙。
空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
100、草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
101、三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
102、时乖命蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
103、挑拨离间：搬弄是非，使别人不团结。。