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嵇康诗歌 阮籍与嵇康之比较摘要：阮籍和嵇康生活于魏晋之交的乱世，是竹林名士中的两个代表人物。二人既是好友，又同好老庄，自古论阮籍者必论嵇康，论嵇康者也必谈及阮籍。
我们通过对阮籍和嵇康的认真对比，可以发现他们在黑暗政治环境中思想上的选择不同，性格和诗歌创作都存在着一定差异。
关键词：阮籍；嵇康；名教
阮籍和嵇康生活于魏晋之交的乱世，是竹林名士中的两个代表人物。
二人既是好友，又同好老庄，自古论阮籍者必论嵇康，论嵇康者也必谈及阮籍。我们通过对阮籍和嵇康的认真对比，可以发现他们在以下三个方面存在着一定差异。
一、在黑暗政治环境中思想上的不同选择
魏明帝时，曹魏政治日坏，之后政权发生重大变化，世家大族的代表司马懿和他的儿子逐渐夺取了朝中大权。这一时期曹丕制定的“九品中正制”已发生了相当大的变化，中正一职逐渐被世家大族所把持，成了他们培养自己势力的工具。
黑暗的社会现实和仕途之路的扭曲，对那个时代的文士造成了很大的影响。司马氏为了提高自己的身份，以示笼络，一方面与其他氏族联姻，另一方面大肆杀戮异己。士林也笼罩在“天下名士少有全者”的血腥之中。魏晋之交成为中国历史上最动荡的时代之一。
黑暗的生存环境“使一部分较为正直而失意的士人从正统的立场上游离出来，转而从一种具有反叛色彩的角度去看待问题、著论立说和立身行事，嵇康阮籍就是这种倾向的代表性人物”。
汉末以来，社会动荡不安，大统一的东汉帝国陷入分崩离析之势，君臣关系、父子关系等社会秩序也发生严重危机，重群体而轻个人的儒学思想因而失去了其赖以生存的社会基础，遂陷于哀微，道学、玄学又借机兴起。故个体摆脱群体意识的束缚而崛起，借自然之名张扬个性，反对儒学及名教之风大盛。
文士经历了人生的短暂和生命的反复无常，饱尝痛苦后开始渴望自由和永恒。
在乱世中人们急切地探索协调社会与个体矛盾冲突的方式。
司马氏政权大力宣扬以君臣、父子伦理为基础的名教，意在维护社会群体秩序，这与魏晋思想解放潮流和个性张扬之风针锋相对。
司马氏口口声声不离名教，实则是名教的亵渎者。司马氏集团以“名教”的旗帜，蛊惑人心，欺骗士人，这就不能不使阮籍、嵇康以及其他正始诗人失望与愤慨。
正直的文人难以抵御强大的外部压力，就试图寻求精神上的超越。。