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柏树诗歌硕士研究生课程论文
论 文 题 目： 《试论宋祁的咏物诗》
学 院： 文学院
研究生姓名： 许微维
学 号： 3
专 业： 中国古代文学
西华师范大学文学院
试论宋祁的咏物诗
专业：中国古代文学 姓名：许微维 学号：3
内容提要：本文以北宋诗人宋祁的咏物诗为主要关照对象，力求对其创作情况如题材特点、艺术特征、“情”与“志”的结合等作大体的把握，并在此基础上力图对宋祁咏物诗进行客观评价。
关键词：宋祁；咏物诗题材特点；艺术特征；“情”与“志”；
一、咏物诗
咏物诗是我国古代诗歌领域中一个重要的诗歌类型，先秦《诗经》时代就已经有了咏物诗的萌芽，至唐代诗歌创作达到高峰期，咏物诗的发展也进入了它的成熟与繁荣时期。“但咏物诗作为一个诗类概念的出现却是宋代的事”[1]（吕青云《王安石咏物诗研究》）。于志鹏在文章《中国古代咏物诗概念界说》里对咏物诗的概念加以了界定：“从我国咏物诗发展的实际情况来看，笔者认为对于咏物诗的概念可做如下界定：以自然风物，包括天象、植物、动物以及人工物品以及物化的人等物类为吟咏对象，他们或为诗歌的题目，或为诗歌创作的主体，在诗中作者或就物论物，或借物咏怀寄寓深意。这样的诗歌，就叫咏物诗。”[2]本文所采用的咏物诗为狭义概念的咏物诗，即以草木虫鱼鸟兽、日月风云以及人工器物等为吟咏对象。
（一）、目前中国古代咏物诗研究的现状：
（1）、学术界对中国古代诗人的咏物诗研究较频繁，例如《中国古代咏物诗概念界说》、《晚唐咏物诗论》、《宋前咏物诗发展史》、《清初咏物诗研究》等。但具体的咏物诗作者多集中在魏晋六朝及唐代，如沈约、杜甫、李商隐、谢朓等，代表性的如周淑萍的《论魏晋南北朝咏物诗》、常为群的《论沈约的咏物诗》、张学松的《李商隐咏物诗的悲剧美》、孙兰的《谢朓咏物诗、联句诗探析》；对宋代诗人咏物诗的研究近年来也不断增加，如吕青云的《王安石咏物诗研究》、殷三《梅尧臣咏物诗研究》、李晓黎《欧阳修咏物诗的艺术特征》等，但对不甚著名的诗人的诗文研究就很少，对其咏物诗的研究就更为稀少，有的甚至可以说是没有相关的研究文献，如胡宿、孙抗、余靖等。
（2）、咏物诗作家个案及类别专题研究的不同方面：咏物诗的创作背景、寓意等，如刘维洁《白居易咏物诗创作背景、类型及寓意》 ；咏物诗的艺术特征、审美技巧等，如聂大受《试论杜甫秦州咏物诗的个性化特色》 ；咏物诗的题材特点，如王琴的《元白咏物诗的题材特点》 ；不同时期或诗人咏物诗的比较研究，如申东城《齐梁初唐咏物诗比较论》 ；某一物类的个案研究。
如李小荣《唐代咏物诗中的蝉》。
（3）、某一时期或某一朝代咏物诗的研究：特定时期、朝代咏物诗的艺术成就，如兰天《试论唐代咏物诗的艺术成就》、金岚《北宋初期咏物诗研究》 ；社会环境现状（包括文化风俗、经济、政治等）对咏物诗的影响，如李黎《宋代民俗对咏物诗的影响》 ；咏物诗对一定时期朝代的各方面的反映，如曹瑞娟《宋代咏物诗的生态文化意蕴》。
（二）、宋代作家咏物诗研究现状：近十年来，宋代作家的咏物诗研究逐渐得到重视，如吕青云《王安石咏物诗研究》，殷三《梅尧臣咏物诗研究》，洪青云《陆游咏物诗研究现状（兼读陆游研究现状）及思考》，张高评《辛弃疾咏物诗与唐宋诗之流变》，李晓黎《欧阳修咏物诗的艺术特征》，其他作家如苏轼、杨万里等人的咏物诗研究也较多见于一些学术论文、书籍中。
（三）、宋祁咏物诗研究现状：对宋祁诗文研究较多，但对其咏物诗作专门研究的较少，大多是在一篇文章中提及宋祁某一首或某几首咏物诗的，如李黎的《宋代民俗对咏物诗的影响》中“二、传统咏物诗的吟咏对象与民俗结合”最后一段提到宋祁的《蜀葵》，还有金岚的《北宋初期咏物诗研究》等，对宋祁咏物诗作专门研究的如许菊芳的《宋祁诗歌题材初探》。
二、宋祁咏物诗的题材选择特点
宋祁现存诗歌1500多首，就诗歌题材而言十分丰富，其中应制诗和送别诗占了很大的部分，据笔者统计，其咏物诗约占现存诗歌总数的十分之一，而且其诗作中成就最为突出的也是咏物诗。
由于自身丰富的生活阅历以及当时文坛革新派诗人极力倡导扩大诗歌题材内容，宋祁的咏物诗在题材内容上有了极大地拓展，涉及面非常广，除一般诗人所吟咏的亭台楼阁、名花异草、风霜雪雨外，还对身边的细小之物进行吟诵，例如《晚栉》、《常山杨氏有二怪石》、《陇州鱼龙川石鱼》、《庭石》、《咏酒壶》、《挑灯杖》等。下面就宋祁咏物诗的题材作细致分析：根据诗歌及参考诗歌内容，笔者对宋祁的咏物诗进行了如下的分类：植物（63首）、动物（22首）、器物（12首）、建筑（45首）、天文（20首）、地理（19首）。
（据《全宋诗》卷二〇四载）由此可以看出，宋祁的咏物诗作中最多的为植物类，其次是建筑类。
（一）、植物类
宋祁咏植物的题材最多，种类也相当丰富。
首先，以一年四季所开之花为主，如菊、荷花、牡丹、海棠、桃花、木芙蓉、石榴等，咏牡丹8首，咏荷花7首，咏木芙蓉7首。牡丹是富贵的象征，因受到皇室的喜爱曾在洛阳被普遍种植，而时常出现在文人墨客所吟诵的诗词作品以及画卷之中。
荷花以其“出淤泥而不染”的高洁自重之品质而受到历代文人的喜爱。其次则是传统吟咏物象，如松、柳、竹、柏等。“松竹是传统‘岁寒三友’之二友，以其刚健高洁的品质和深厚的文化内涵而受到重视。”[3]（王琴《元白咏物诗的题材特点》）在宋祁咏植物的诗中就有十多首是写松竹的，如《公斋种竹》、《竹》（《岁时广记》卷二作种竹诗）、《新筍成竹》、《松》、《西壁画松》等。
（二）、建筑类
宋祁吟咏亭台楼阁等物象的诗作多为应制宴和之作。例如《寿州十咏》、《和延州经略庞龙图八咏》、《和延州三咏》、《和晏公圜丘诗》。虽为应制宴和之作，但是也不乏精品。也有一些是吟咏私家园林的，如《友人书斋》、《房陵旧第》等。
还有部分是拟写他人之作，如《拟杜工部九成宫》、《拟王右丞瓜园》。
（三）动物类
此类咏物诗虽数量不多，但却涉及鸟、兽、虫、鱼、禽等5小类，12种动物物象，其中物象如雁、蛙、蝉较常见。
虫类中的蝉、萤火虫为细小动物，鸟类中的雁、鸥是体积相对较大的动物，从小至大，宋祁在选材上不拘于物象的大与小，只要是能够抒发彼时的心情意志便能够成为吟诵之物，但是在此类咏物诗中却没有如马、鹰等高大壮硕之物。
（四）天文类
宋祁咏天文类诗作约有20首，共五类——月、雪、气、雨、云。其中以物象月与雪居多。自古诗人词人吟月以抒怀，咏雪以关注国计民生。风调雨顺不仅仅是平头老百姓的愿望，也是身处官位之人的希冀。但在宋祁咏雪的诗作中，却较少有言及雨雪对农作物的影响，更多的是单纯的描摹刻画。
（五）地理类
此类诗共19首，有泉、洞门、柳湖、溪、山、池等几类。山水优美宁静，寄情山水，陶冶性情，令人心醉神迷。其中写的较多的是柳湖，有《和延州经略庞龙图八咏·柳湖》、《州将和丁内翰寄题延州龙图新开柳湖五阙》，但亦如与其吟咏亭台楼阁等的应制宴和诗作差别不大，这样的诗作是为迎合他人情志爱好而作，也因此这类诗也较少有令人惊艳之感。宋祁咏物诗较多，这是其继承西昆派的重要方面。“西昆派诗人多颂圣之作、酬唱之作、咏物之作，尤其是缺少现实内容而着意于逞才炫学的流连光景之作。企图以艺术上的雕琢华靡、浮艳典丽取胜。宋祁也不乏这样的作品” [4]，但宋祁“很多此类作品也写得清新自然，无斧琢痕”[5]（ 许菊芳《宋祁诗歌题材初探》），有很大一部分的咏物诗作有其独特的艺术特色。
三、宋祁咏物诗的艺术特色
宋祁身处新旧诗风交替的过渡时期，他继承西昆派风格步上文坛，早期诗风继承了前期西昆体的浓艳绮靡、雕章丽句、堆砌典故，但在晚年诗风有了较大转变，逐渐形成稳重沉郁之风。
首先，在诗歌艺术表现手法上，宋祁善于使用典故、意象来表现自己的深沉感情。
如： 琼花
唐昌观中树，曾降九天人。
銮驾久何许，雪英如旧春。
同时也有直抒胸臆之句，如
书斋前柏八株森植翠茂
总总长柯上，离离翠实疎。
休誇冒霜雪，仅得守门闾。
只是偶然发现书斋前的柏树翠色喜人，便吟咏成句，感叹柏树的坚毅，哀叹如此之品行的柏树却只能够充当守门者，认为这并非是柏的最好停留之处，并非它价值的真正体现。
前期西昆体的弊病之一是“务积故实，而语意清浅”（ 魏泰《临汉隐居诗话》），但宋祁用典与杨亿、刘筠一味堆砌典故有所不同，宋祁善于化用典故来寄予感情，表达内心思想。再举《落花》诗其一为例。
坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽委芳心与蜜房。
这首诗几乎句句用典，言辞浓丽，具有“一种清迷离的意境”[6]（段丽萍《将飞更作回风舞，已落犹成半面妆——论宋祁的诗歌创作及其影响》），“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆”的用典尤为后人所称道，上句用《洞冥记》的典故，极写落花飘落时的神态，“将飞更作”几字似说落花对枝的留恋之情。下句用《南史﹒后妃传》元帝与徐妃半面妆的故事，更为落花添上一丝哀愁幽怨之感，感慨年华已逝，美丽不再，但仍想留住曾经美好的念头。全诗刻画描写极为精致，托物寓情。用典之时，宋祁又能对仗精确，如这样一些诗句：“坐忆丹丘伴，堂思陆纳宾”(《答朱彭州惠茶长句》)，“潘赋幽芳在，周诗荣鄂传。
佛轮千幅细，公带万钉圆”（《 咏棠棣》），“条供越绝千丝纲，叶斗章台半额眉”（《 树柳》）。这些诗句将用典与抒情巧妙的结合在一起，增加了诗句无限容量，使整首诗显得含蓄凝练，意味深长。
其次，在语言风格方面，宋祁早年受西昆体诗风影响而形成浓艳绮靡的风格，而西昆体诗人以李商隐为宗，宋祁早年诗风艳丽是很自然的。如《全宋诗》中辑录的《残花》、《幽禽》、《咏苔》、《桃》、《木芙蓉盛开四解》等，代表作即是历来备受历代评论家关注的《落花》诗。
但是，出于对“自名一家”理想的追求和自身品质的影响，宋祁的诗风逐渐发生转变，他推崇韩愈所提 “惟陈言之务去”的文学观念，在诗词的创作过程中使用奇字、异词，我们可以从下面几个例子中感受他的这一特色：
多炽风叶张，囷皴雨皮厚。
（《海椶》）
曾见芳英上舞裙，缘何此地寄轮囷。（《学舍石榴》）
矗矗闲攒沼，差差静隐矶。（《小荷》）
膨脝枵怒腹，日夕沸溪干。（《闻蛙二首》其一）
来波澹天末，归雾灭巗罅。
（《望仙亭》）
寒销炉篆螟风细，密亚岩烟凤竹低。
（《题横山寺》）
穊竹森烟纛，飞泉曳玉虹。（《三泉县龙洞洞门深数十步呀然复明皆自然而成》）
这充分体现了宋子京对“自名一家”理想的追求和实践，他的诗词中多奇字、异字当然能够体现他博学多闻的一面，但同时也造成了“艰涩隐僻”（ 翁方纲《石洲诗话》卷三）的弊病。
“祁兄弟皆以文学显，而祁尤能文，善议论，然清约庄重不及庠”，“庠明练故实，文藻虽不逮祁，古风雅操，过祁远矣”。[7]（《宋史》卷二百八十四﹒列传第四十三）由此可知，元时的学者对宋祁的文风诗风已有了清晰的认识。但我们不能否定的是，“宋祁诗在其成熟的文学思想指导下，完成了从‘体规画圆’到‘自名一家’风格的形成”。
[8]（段丽萍《将飞更作回风舞，已落犹成半面妆——论宋祁的诗歌创作及其影响》）
四、“情”与“志”的结合
受“诗言志”传统诗论的影响，咏物诗从一开始就被赋予了托物言志的作用。宋祁的咏物诗也不能例外。“咏物诗所着力抒写的实际上还是诗人自身的情志内涵与精神世界”[9]（常为群《论沈约的咏物诗》），在宋祁所有的咏物诗中，并不都是借用物象的习性或形态来表现自己与之相近或相似的性情，所以其中的一部分咏物诗只是单纯的描摹刻画物象本身，抒发诗人彼时的心情感受而借以物象的某些特征。
因此，在具体的咏物诗中诗人吟咏的大多是所吟咏之物象最主要或是最突出的那部分特质。例如：。