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警策
《呐喊》之《药》《明天》《一件小事》《头发》《风波》《故乡》检测
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1、人物分析:
当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表:        华老栓            包括死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、      康大叔          、      阿义      、花白胡子、      夏四奶奶      )他们精神麻木、愚昧落后,是封建统治者施行愚民政策的结果。 
资产阶级民主主义革命者的形象:    夏瑜           
3.封建统治阶级的爪牙:        康大叔         
封建统治阶级的帮凶:      阿义             他凶残、贪婪、顽固: 为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜,听到夏瑜的宣传,竟打夏瑜的嘴巴,等夏瑜牺牲后,拿走夏瑜身上的衣服。 
夏三爷──出卖灵魂的势利之徒 
卑鄙自私: 为了独得赏银,丧心病狂告发侄儿,显示了他维护封建统治的反动立场。


2、人们对夏瑜的态度:


1、夏三爷 出卖                   

5、百姓(茶客) 嘲讽 

2、红眼睛阿义 欺压               

6、康大叔 杀卖 

3、百姓(看客) 赏鉴           

7、夏四奶奶(瑜母) 羞愧 

4、华家 买吃
《明天》
1)下列对小说的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.单四嫂子生前守了寡,为了生存,只能靠自己的一双手纺出棉纱来养活她自己和他三岁的儿子,只能在深更半夜就开始张罗明天的生活。

B.单四嫂子丈夫死后,所有的寄托,所有的希望,都押在了宝儿身上。宝儿已从仅是她的儿子变成了她活着的意义,她的“明天”。这也就是这篇小说的主题所在。 
C.宝儿生病,单四嫂子求签、许愿、吃单方,宝儿的病依旧不见好转。
最后她只好把希望押在庸医小仙身上。但宝儿最终还是死了,她的最后一点希望也随之破灭。

D.作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写,展示了一副中国妇女孤立无助的图景,同时也暗示了对那个黑暗社会的不满。
E.同情和怜悯弱者是人类的天性。鲁迅先生对中国封建社会最底层劳动妇女的关注和同情是站在另一个高度审视其命运后作出的“怒其不争”。


(1)AC(B、“这也就是这篇小说的主题所在”不正确。D、“同时也暗示了对那个黑暗社会的不满”不恰当,应是“同时抨击了那个黑暗的社会和冰冷的世界”。
E、鲁迅对待单四嫂子这些命运凄苦的寡妇是“哀其不幸”。

2.
众多人物的出场:他们并不是真心想帮助单四嫂子,而是碍于面子,是为了博取好名声,彰显自己所谓的同情心,是典型的中国人凑热闹心理,是为了占便宜。他们在贫弱者最悲痛欲绝的时候
厚颜无耻地大加搜刮单四嫂子仅有的值钱东西“两条板凳和五件衣服”“一副银耳环和一支裹金的银簪”,
3.“实在已经尽了心,再没有什么缺陷” 
单四嫂子:为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。对待宝儿的后事也是尽心尽力。

《一件小事》
当老女人伏在地上时,两个人的态度有什么不同。当听老女人说“我摔坏了”以后,两人的态度又有什么不同。

车夫:友爱无私  , 放下、扶、搀 “你怎么啦。”, 毫不踌躇                             
“我”:冷漠自私 立住脚  ,“……走你的罢” ,“装腔作势”“真可憎恶”
判断:《一件小事》的特点是短小精悍,内容警策深邃。作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时,还反映了知识分子的自我反省,表现出真诚向劳动人民学习的新思想。                                                  对
《头发的故事》
《头发的故事》是通过古久先生与“我”的对话理性地总结了辫子在中国的历史及其在人们精神上造成的弊病,从而鞭辟入理地揭示了封建思想在国民心理上造成的印痕,是决非一次民主革命所能消除的,给人以深刻的启迪和回味。                            对
《头发的故事》讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。
N先生是一个有觉悟、有理想的人,因为觉得不方便而剪去了辫子,却遭到了周围人的蔑视和厌恶,因此他深感中国的守旧和顽固。                                                          对
《风波》
1.时间:张勋复辟期间(1917年前后) 地点:鲁镇 
人物:七斤、赵七爷、九斤老太、七斤嫂、六斤、八一嫂
起因:七斤因“皇帝坐了龙庭”自己没有辫子而烦恼。
 
发展:赵七爷出场胡诌“留发不留头,留头不留发”,引起七斤夫妇的恐慌。 
高潮:土场上村人们的种种表现,七斤几乎陷入绝境。
 
结局:描写十多日后七斤从城内回家,带来皇帝不坐龙庭的消息,一切复归原状。 
尾声:不仅一切复归原状,“六斤的双丫角,已经变成一只大辫子”
了,而且“新近裹脚”“在土场上一瘸一拐的往来”,暗示社会更加黑暗、愚昧、落后。 
2.革命以后,他便将辫子盘在顶上”,“皇帝坐了龙庭”的消息传来,他不但立即放下辫子,而且立即穿上那件“于他有庆,于他的仇家有殃”的宝蓝色竹布长衫,得意洋洋地跳出来,声色俱厉地恫吓农民,并荒唐地为复辟制造“张大帅就是燕人张翼德的后代”之类的舆论。

判断:《风波》中九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单地写她不满的情绪,而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念,从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上,表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。    对
《风波》的结尾说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的。       
《风波》中的赵七爷是一个不学无术,精神贫乏空虚,善于韬晦且阴险凶狠,时刻梦想复辟的封建遗老。他的咄咄逼人的言语,恫吓欺骗的举动,说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心。

《风波》中的七斤是当地著名的见过世面的“出场人物”,甚至于受到众人尊敬,然而他实际上却是一个麻木胆怯、愚昧鄙俗、毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。
《风波》描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场善于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下。
全对
《故乡》
1.中年闰土和少年闰土相比发生了哪些变化。
《故乡》中鲁迅对朦胧中的一幅美丽画面的展现和由此而来向对“地上的路”的精辟议论,不仅以其细腻的抒情性而打动读者,还以其深刻的哲理内涵而给人们以启迪。  对
小说《故乡》以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,写了“我”回故乡的见闻与感受。
小说中的“我”是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。    对
《故乡》作于1921年,小说通过一次回故乡的经历,描绘了一幅辛亥革命时期中国农村凋零破败的真实情景,深刻揭示了农村危机背后的社会危机。  错。

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