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你能把我怎么样把心静下来，一切皆有可能
2011-07-07 13:13:35| 分类： 香海养息香 | 标签： |字号大中小 订阅
师父好，我针对今天的主题“把心静下来一切皆有可能”讲几句。我自己本身在学习对自己内心净化的过程当中，有一些体会。当我的心比较静的时候，我基本上都不会去攀缘，这个时候我如果有一些事情需要去处理，我不会不急不躁去处理，也不会说接下来可能去处理其他的事情，我会有一些心烦急躁。但是要把心真正静下来，仔细稳定地静下来，我想我目前一个状态是需要不断去学习，我的分享就这样。
——张伟
把心静下来，如果说真的能静下来那就不用说了，如果静不下来，那就要找到静不下来的因是什么。我总觉得到香海禅寺来从一开始是为了自己，过程当中就觉得我要感恩这个平台，要回报一些什么，后来发现报答也是一种需要，付出也是一种需要，当你无所求去做一件事情的时候就收获更多。我觉得人的习气真的很重，觉得自己在承担一些东西的时候，如果有一个人的话，就像慧律法师讲的那样子，没有那种空性的般若智慧。所以当烦恼积累到一定的程度还是会爆发，所以我一直对治我自己，不让自己去发脾气，不让自己跟谁争执，如果我跟谁争执了，我就检讨我自己。阿弥陀佛，这就是我的分享。
——慧照
很高兴又回到香海禅寺。因缘所致，以前在香海禅寺前后呆了四个多月，香海禅寺对我的人生改变还是很大，我们现在到社会上去做事，我们感受最大的是什么，现在社会追求技巧性的东西特别多，技巧越多就像水一样，浪花很多，浪花四溅，花样很多，实际更多的表露它的一种肤浅，大家都看到水的表现，很平静、宁静，很透彻，但是力量是很大的。所以技巧到了无心的时候是最好的，世人都会追求一些名利，或者是目标的东西，往往我们的力量会有所限制，如果真的是像禅宗讲的无所挂碍的话，这个地方是最大的，所以我觉得现在市面上讲的成功学，所谓急功近利的很多方法，还不如禅修来的更直接、更干脆、更单刀直入，也会产生更大的力量，这是我一个很大的体会。实际上在社会上很多人在某些方面会追求很多技巧性的东西，来掩饰内心的不安，当我们的心安定的话，我想这些技巧都不重要，我们很多人会训练我们的身体，比如打高尔夫、打篮球，甚至练武术，但是如果把心不断的训练，通过训练这种专注、这种清明，我想做事效率会更好，专注会使我们的效率更高，这种心的清明会使我们的觉察力更强，更容易知道事情的来龙去脉，抓住它的本质，了解它内在的因果关系，这是我的一个体会。
今天看香海禅寺的文章，我突然看到法师有一篇文章，题目叫《悟道在无常，我思且无量》，这句话特别好。不知道大家有没有留意，实际上人生充满无常，打个比方，就象打电话，不是你挂就是我先挂，最后大家都得挂，这个是很有限的时间。
但是怎样达到心灵的自在，发挥无限可能，这是最重要的。所以我觉得，事情虽然有顺和逆，但是心是没有颠倒，如果真能做到心不会被外界所牵着走，不管怎么样我觉得都可以俯仰皆得，我感觉应该怎么样都好，怎么样都会过得很快乐。我能体会到达摩大师当年到中国来的开示，就是随缘心，万事万物都有缘起缘灭，道家讲道法自然，中国的易经里面是把这个从现象上讲的比较多，佛教从本质上讲的很多，所以我们随从这些东西，这些因缘，把我们的心安住在当下，我觉得这是最幸福的、最自在，谢谢各位。
——客人
看到这句话的时候我就想到我自己，“把心静下来，一切皆有可能”，其实我想的是心静的过程就是静心的过程，也是修行的过程，从2009年来到香海禅寺到现在有一年半了，中间也发生很多事情，然后发现自己每次来的感触都不一样，心静的程度也不一样。现在好像感觉撞击越大的时候，心静的程度也越快，我也觉得有点奇怪，这是为什么，所能想到的就是可能这个道场给我的力量吧。
每次回到这个环境，自然而然心会有一种归属感，会有很柔和的感觉。再从以往经历的事情上慢慢沉淀，一路走过来心慢慢安静下来的时间也慢慢缩短了，刚刚其实一直在想，这段话对我来说太重要了，一定要分享一下，但是又觉得此时此刻好像心也没有那么安静，又不知道该说些什么，有点乱的语言可能也是最真实的语言，没有太多的准备。
之前学中医的时候，有看到一句话，叫心主神其华在面，心静的可能神志也会清醒一点，对于看问题可能也会比较明确。所以心不静的时候真的不能做什么决定，而是先要努力让心静下来，当心真能静下来的时候，就像法师讲的，很多问题也不是问题，所以一切皆有可能。今天分享这个主题给我的感触还是蛮深的。其实还想说些什么，但是此时此刻不知道该再讲些什么了，谢谢大家，阿弥陀佛。
——客人
阿弥陀佛，法师，我是后来的。心静，首先我们心里面无怨，从我们的生活到我们的感受，乃至于我们看问题，首先没有抱怨，那我的心会很安。
第二个就是无争，从我的心里跟他人、跟外面没有什么好争的，那我的心会安静，静下来。
第三个我认为就是无悔，对于过去的事情没有什么好后悔的，这样会使我们的心安下来。
安心、心静，我想可能从这几个方面会比较好一点，差不多就这么多，谢谢。
——客人
贤宗法师——
实际上这句话是前两天一个偶然的机会，吃饭的时候被他们拉去看电影，看《功夫熊猫2》，它里面的中心思想就是让我们把心静下来，他说当你的心静下来的时候，一切都有可能，也就是《功夫熊猫1》那个龟仙给那个教练最后一个功课，就是如何训练让自己的心时刻保持清净。
我觉得这个影片最大的一个特色就是把中国功夫的文化解读的很透。
我在那里想，我们学佛的过程里面实际上就是训练我们那个心，训练到什么样一个状态。
训练让它安静下来。我有时候在想，当你的心安静下来的时候，很多不清楚的东西清楚了，不透的东西透明了，不能理解的东西你也能知道它，原来想不通的问题你发现在这个时候你一下子都能明白过来。
实际上这里面的功能就是训练我们那种执着、那种欲望，那种放不下来的心。心静下来从某一个角度来讲它就是一个清净的心，就是一个光明的心，就是一个包容的心，就是一个高远的心，当具备这种心的时候，你发现原来那种纠结的心打开了，原来那种挂碍的心放下了，原来那种焦虑而恐惧的心平和了，都是一种安静的心，当我们的心静下来的时候，你发现整个身体一下子轻松。当轻松的时候个人是属于很愉悦的状态，当你的心如果恐惧、纠结、挂碍的时候，它是究竟的，就像绳子、板子的状态，你血液不能畅通，你的心就属于纠结、挂碍的这个状态里面，所以人就会很痛苦，或者说你追求欲望，或者说你追求感官，或者说你追求你自己想得到的一些东西，所以我们就被这些东西所控制、所牵引、所占有，那我们就活的不轻松、不自在，所以我们每天就会患得患失，每天就会有各种各样的计较和执着。
所以有时候我在想，如果一个人身上有一个毛病的时候，实际上最大的一个原因就是因为他的心纠结在某一个画面，或者说纠结在名、纠结在利、纠结在情感、纠结在物质的基础上，所以他就患得患失，在乎这些东西，这都属于一个心不能安静所产生的一种额外的追求。
END1
怎么样能让自己的心静下来呢。当你的心静下的时候，你不管在干多么劳累的事情，你也感觉到很愉悦，你即使在汗流夹背的时候，你也感觉到是一种很欢喜的状态里面去感受那个过程。
这就是我们所说的心安静下来，你在什么样的环境里面都能找到快乐。
有个人讲，他说当你喜欢这个工作的时候，即使这个工作让你加班到通宵，你也不觉得你在工作，而是你在享受那个过程，我觉得享受那个过程就是一个把心静下来去感受那个过程，当你能感受那个过程，你随时随地都在享受。
所以我有时候在想，生活当中以什么样一个心念去解读你的世界，它就变成什么世界，你的世界是清净的，那个世界就宁静的，你的世界是浮躁的，这个世界到处都是喧闹，你的世界如果是染污的、污浊的，那这个世界就没有清凉之地，所以我一直都觉得如果能把自己的心静下来，实际上生活当中没有过不去的坎，也没有不能面对的事情，也没有无法解决的问题，往往都是因为我们把自己罩住了，我们把自己困扰了，我们把自己纠结在某一个角落里面走不出来。
所以六祖慧能大师说“何期自性，本自清净，何期自性，本无动摇，何期自性，本无生灭，何期自性，能生万法”。实际上他就是告诉我们，我们的心本来是清净的，我们的心本来是自在的，我们的心本来就是无染的，但为什么我们要在这里面把它捆住呢。都是因为我们执着欲望，如果能打开心结，一切在你面前都很释然，如果你不能打开心结，你即使在皇宫，你也像乞丐一样的贫穷。
我们人际关系之间的不和谐，自己内心跟身体的不和谐，你个人跟家庭的关系也不和睦，你事业上做不好事情，实际上从某一个点上说明都是我们的心躁动。你看日本武士道的那种最高精神就是安静，当一个人坐在那里如如不懂的时候，别人就没办法战胜他，我们看到蛇在捕食的时候，它是把头往后仰，然后眼睛专注在某一点上，等到前面的猎物站到它捕食最佳的位置时，它用最快的速度扑过去。所以它捕食最好的一个技巧就是让自己专注、宁静、不动，所以它才能做到捕食的最高境界。。