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Hebreos

Capítulo 7

1

PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,

2

Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;

3

Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

4

Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.

5

Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.

6

Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.

7

Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.

8

Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive.

9

Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;

10

Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.

11

Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (西班牙留学网xibanya.v0097.cn) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

12

Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.

13

Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.

14

Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.

15

Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,

16

El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;

17

Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melchîsedec.

18

El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;

19

Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.

20

Y por cuanto no fué sin juramento,

21

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22

Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.

23

Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.

24

Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:

25

Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

26

Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime de los cielos;

27

Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.

28

Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.

希伯来书 7 章祭司麦基洗德
7:1 这麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。在亚伯拉罕杀了诸王，从战阵回来时，麦基洗德去迎接他，并给他祝福。
7:2 亚伯拉罕把自己所取得的都拿十分之一给他。(西班牙留学网xibanya.v0097.cn)
7:3 麦基洗德没有父亲，没有母亲，没有身世族谱，也没有生死的记录。他跟上帝的儿子相似，永远作祭司。
7:4 你们想一想，他是多么伟大呀！族长亚伯拉罕把所有战利品的十分之一给了他。
7:5 那些作祭司的利未子孙，是按照法律的规定，向以色列人民，就是他们自己的同胞，收取十分之一，虽然他们同样是亚伯拉罕的子孙。
7:6 可是，麦基洗德不属于利未的世系，他却从亚伯拉罕收取十分之一，并且为那领受了上帝应许的亚伯拉罕祝福。
7:7 给人家祝福的比那受祝福的人大，这是无可怀疑的。
7:8 就祭司们来说，他们是收取十分之一的人，是必死的；但是，就麦基洗德来说，他也收取十分之一，却是活着的，正如圣经所说的一样。
7:9 因此，当亚伯拉罕缴纳十分之一时，我们可以说，利未也缴纳十分之一(西班牙留学网xibanya.v0097.cn)。
7:10 其实，麦基洗德迎见亚伯拉罕的时候，利未还没有出生，可是我们可以说，他已经在他的祖先亚伯拉罕的身体里面。
7:11 从前颁给以色列人民的法律是根据利未的祭司制度的。那么，要是利未祭司制度的工作是完全的，就用不着有另一种麦基洗德——不是亚伦——制度的祭司出现。
7:12 既然祭司制度改变，法律也得改变。
7:13 我们的主，就是现在所讨论的那一位，是属于另一支族的；这一支族从来没有人当过祭司，在祭坛前供职。
7:14 大家知道，我们的主是属于犹大支族的；摩西讲到祭司的时候，并没有提起这一支族。
像麦基洗德的另一个祭司
7:15 现在事情更加明显了，因为另一个像麦基洗德的祭司已经出现。
7:16 他成为祭司，并不是由于世系承袭下来的条例，而是由于那无穷生命的大能。
7:17 因为圣经见证说：“你要依照麦基洗德一系永远作祭司。”
7:18 这样，旧的条例被废弃；因为它软弱无能，没有用处。
7:19 摩西的法律不能够使任何事达到完全。现在我们有了更好的盼望，藉着它，我们可以接近上帝。
7:20 此外，还有上帝的誓言，别的祭司被封立的时候并没有这种誓言。
7:21 但是耶稣是藉着誓言成为祭司的；上帝曾对他说：主曾经发誓，决不改变心意：你要永远作祭司。
7:22 这样的差别使耶稣成为那更美好的约的保证。
7:23 另外有一个差别，从前被立为祭司的很多；因为他们死了，不能够继续工作。
7:24 但是，耶稣永远活着；他的祭司工作不由别人继承。
7:25 所以，他始终能够拯救那些藉着他亲近上帝的人；因为他永远活着，替他们求告上帝。
7:26 这样，耶稣正是我们所需要的大祭司。他是圣洁、没有过错、没有罪；他从罪人当中被分别出来，提升到诸天之上。
7:27 他跟其他的大祭司不同，不需要每天先为自己的罪献祭，然后再为人民的罪献祭。他只献过一次祭；他把自己献上，一举而竟全功。
7:28 摩西的法律封立不完全的人为大祭司；但是，上帝在有了法律后发誓应许，立了他那永远完全的儿子。(西班牙留学网xibanya.v0097.cn)

感谢阅读《西班牙语学习:西班牙语阅读圣经（希伯来书） Capítulo 7》一文，我们精心为您准备延伸阅读：西班牙语学习技巧
西班牙语没有英语这么复杂的发音规则。他几乎每一个字母都只有一个特定的音，我举个例子，a这个字母无论何时都发“阿”这个音，e发“唉”（口型小点，跟英语里的e差不多）。西班牙语只有一个音是比较难发的，那就是r这个字母，他发的是大舌颤音，其实，西班牙语最难得不是他的发音，而是他的语法和动词变位。你一学就知道了，背的东西太多。还有，他的语速不是一般的快，你要做好心理准备，和英语不是一个数量级的！！我建议你最好提前买一本西班牙语看看，因为它比英语难学的多的多 。

1． 西班牙语属于拉丁语系，比英语要科学，是不要音标的拼音文字,掌握发音规则后就能够”见词发音”。短短的入门，学的好，就可以地道流利地读出所有的西班牙文章,这是第一关！西班牙谚语中把最难做的事情比做”学汉语”,可见有中文水平的人学西班牙不是成了最容易的事了?

2． 西班牙语的小舌音，卷舌连续抖动的r、rr是中国人的难点，窍门有三。一、发音前多加上“德拉”；二、利用漱口的时候，多延时5分钟——“嘟鲁鲁”；三、坚持2-4周利用上下班和无人的时候，练习卷舌，以上三点定会让你有“西班牙”味！还有些音是要声带镇动的，要注意！

3． 掌握西班牙语动词的变位也是个要死记硬背，熟能生巧的活！他的变化是为了口语交流中大量的省略主语，口语的方便带来的动词变位头痛是每一个有志学好西班牙语的人要克服的难关。有人说：“流利地读，熟练变位”掌握好了，西班牙语就学会了一半啊！初学者就没有白学！你也知道了重点在哪里了，可以集中精力去攻哪一块了。

4． 有点英语基础的人，会发现西班牙语单词在多数主要单词词干上非常接近，这样大家学习起来又省了些劲！

5． 学习任何外国语，要以模仿开口为优先，背会一句就应用一句，这样就算掌握了。不要，先纠语法一堆，就是不敢开口！讲错了，因为你是外国人，别人的背景比你大，所以人家仍然能听懂你，就象外国人讲汉语，即使很不准，你也能听懂，搞明白，会原谅他的不标准的。胆子大是第一啊，有人说过，你学外语多数都不是为了当电台标准播音员吧，何况，即使母语能挑上当播音员的又有几个？降低标准，抓住重点，能绕开你学语言的误区！

2012年06月01日 《西班牙语学习:西班牙语阅读圣经（希伯来书） Capítulo 7》来源于西班牙留学https://xibanya.v0097.cn

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