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鼻祖是什么意思 摘要 在中国紫砂史上流传着一位开创性的人物——供春，人们之所以把供春奉为紫砂壶的开山鼻祖，是因为紫砂从供春开始，终于从简单的喝水器皿纵身一跃，获得了艺术的生命。并为后世紫砂开辟了一条发展的道路。本篇以供春制作的“六瓣圆囊壶”为例，谈谈这款壶器的工艺特色。关键词 六瓣圆囊壶；紫砂壶；供春
1 一代紫砂壶鼻祖供春的地位
宜兴县志和有关陶瓷的史料里面都有记载供春生于明代正德年间，据《陶庵梦忆》记载：“彼新奇兮万变，师造化兮元功，信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”供春制作的紫砂壶一直作为艺术珍宝被秘藏于名门大族中。被文人吟咏记载于文赋之中，被辗转流传到海外。供春是紫砂历史上的一个重要节点，他不仅开创了一代壶艺新风，更为文人参与紫砂架起了一座桥梁，从此。紫砂和中国文化结下了不解之缘。
2 供春“六瓣圆囊壶”的设计特色
史料记载现存于世的“供春壶”共有两款，一款为紫砂“树瘿壶”。壶身为银杏树瘿瘤状，壶把如树枝分叉状。把下有篆书款“供春”二字。而另一款为现藏于香港茶具博物馆的明代仿供春款“六瓣圆囊壶”（见图1），此壶壶身近似半球形，竖向六瓣筋纹略呈莲瓣状；壶流六面，线条顺势上扬，显得精神昂扬；圈把，设计位置偏上，略高于壶肩。
与壶流的高度水平相当；壶口偏小，有一指的高度，壶盖圆而光滑；壶钮扁圆，与壶身、壶盖的偏扁设计和谐一致：壶底刻隶书味很浓的楷书款“大明正德八年供春”字样。再观供春“六瓣圆囊壶”的整体设计，比例协调。无一处不显得和谐、自然。
在草千里先生编著的《中国名壶珍品图录》一书中说到：“此壶为明代正德八年（1513年）作品。底款：大明正德八年一供春。冒名供春，实系仿作。”此壶虽为仿制，但“六瓣圆囊壶”在后世也被争相仿造，求壶者趋之若鹜。这也证明了“供春壶”流芳后世的艺术价值和不朽魅力。
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