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冻馁 《古代汉语》常用词常用词（一） 60字
言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免 享荐 圆虞 克堪有无
昭穆 勤乏 乱整 两贰
兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆
1.【言】
（一）动词。说话，说。
论语乡党：“食不语，寝不～。
”左传成公二年：“岂敢～病。”引申为谈问题，对某事表示意见。左传僖公四年：“楚子使与师～曰。”战国策赵策三：“胜也何敢～事。”（胜：赵胜。平原君自称。）史记廉颇蔺相如列传：“赵括自少时学兵法、～兵事。
”
（二）名词。话，言论。
论语公冶长：“听其～而观其行。”引申为一句话为一言。
论语为政：“诗三百，一～以蔽之，曰’思无邪’。”（诗三百：诗经三百篇。）又一个字为一言。论语卫灵公：“子贡问曰：’有一～而可以终身行之者乎。’子曰：’其”恕“乎。’”史记老子韩非列传：“於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余～。
”又如“五～诗”，“七～诗”。
2.
【语】
（一）动词。谈话。论语乡党：“食不～，寝不言。
”李白夜宿山寺诗：“不敢高声～，恐惊天上人。”
（二）读yù。
告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：“居。吾～女。
”（居：坐下。女：你。）
（三）名词。言论，话。论语季氏：“吾闻其～矣，未见其人也。”
（四）谚语，俗话。谷梁传僖公二年：“～曰：’唇亡则齿寒’。”后汉书黄琼传：“常闻～曰：’峣峣者易缺，皦皦者易污。
’”
［辨］言，语。
在古代汉语里，“言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。如左传僖公三十年：“佚之狐言於郑伯曰”，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动地慨叹，成公二年的“岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤。这些地方的“言”都不能换成“语”。“言”“语”用作及物动词时，分别更是明显。“言”一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话的对方。
“语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：“又奚足以语至道”，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带双宾语，例如左传隐公元年：“公语之故”，庄子在宥：“吾语女至道。
”总之，“语”字的“告诉”这一意义，是“言”字所不具备的。
“谚语”一义，更是“言”所没有的。
3.
【谓】
（一）对〔某人〕说。
左传僖公三十二年：“公使～之曰。”论语公冶长：“子～子贡曰。
”
（二）叫，叫做，认为。诗经王风葛藟：“～他人父。”论语阳货：“怀其宝而迷其邦，可～仁乎。”引申为指称，意指。
左传隐公元年：“其是之～乎。
”又宣公二年：“其我之～矣。
”
（三）评论〔人物〕。论语公冶长：“子～子产，有君子之道四焉。”论语里仁：“子～韶尽美矣，未尽善也。”（韶：舜时的音乐名。
）
（四）通“为”。左传僖公五年：“一之～甚，其可再乎。”〔以～〕以为。
王安石答司马谏议书：“某则以～受命於人主，议法度而修之於朝廷，以授之於有司，不为侵官。
”
［辨］谓，曰。“谓”是“说”的意思，后面有引语，但不与引语紧接；“曰”字后面紧跟着就是引语。小说里常有某人“说道”，“谓”等於“说”，“道”等於“曰”。“谓”“曰”与“言”“语”分别更大，因为“谓”“曰”后面必须有引语（这里指的是“谓”的第一义），“言”“语”后面不一定有引语。
4.
【访】
（一）咨询。尚书洪范：“王～于箕子。
”左传僖公三十二年：“穆公～诸蹇叔。”注意：上古汉语的“访”，是咨询的意思，不可误会为探望。“王访于箕子”，是说周武王向箕子咨询关於“天道”的意见。“穆公访诸蹇叔”，是说秦穆公向蹇叔咨访关於袭击郑国的意见。都不是简单的拜访。
“访”的直接宾语是事，不是人。
所以第一例中有“于”字，表示箕子是间接宾语；第二例中有“诸”字，它是“之於”的合音，“之”指袭郑这件事。
（二）拜访（后起义）。
孟浩然《访袁拾遗不遇》诗：“洛阳～才子，江岭作流人。”（江岭：江西庾岭。
）引申为探寻［古迹，名胜］。王勃滕王阁序：“～风景於崇阿。”苏轼石钟山记：“至唐李渤始～其遗踪。”
（三）查访，侦查（晚起义）。方苞狱中杂记：“又九门提督所～缉纠结，皆归刑部。”
5.
【请】
请，请求。左传隐公元年：“亟～於武公”。注意：“请”字后面带动词时，有两种不同的意义。
第一种是请你做某事。左传隐公元年：“则～除之。
”第二种是请你允许我做某事，“请”后动词表示我的行为。左传隐公元年：“臣～事之。
”在上古汉语里，第二种情况比较常见。左传宣公二年：“会～先。”孟子梁惠王上：“王好战，～以战喻。
”引申为请求给予，后面跟着的是名词。左传隐公元年：“为之～制。”论语雍也：“冉子为其母～粟。”
6.
【召】
呼唤，特指上对下的呼唤。左传僖公三十二年：“～孟明、西乞、白乙，使出师於东门之外。
”引申为招致，导致。荀子劝学篇：“故言有～祸也，行有招辱也。”
［辨］召，招。用口叫人来为“召”，用手招人来为“招”。荀子劝学：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”
7.
【报】
（一）断狱，判决罪人。韩非子五蠹：“～而罪之。”汉书张汤传：“传爰书，讯鞫论～。
”（爰书：录有犯人口供的判决文书。鞫：详尽审问。
）
（二）受了别人的东西以后，还送给他东西以为回答。诗经卫风木瓜：“投我以木瓜，～之以琼琚。”引申为回答别人的恩惠或仇恨，即报恩或报仇。左传成公三年：“无怨无德，不知所～。”又引申为天对人的善恶的报复。
荀子宥坐：“为善者天～之以福，为不善者天～之以祸。
”
（三）奉命办事完毕，回来报告。战国策齐策四：“庙成，还～孟尝君曰。”
（四）给回信，答覆。司马迁报任安书：“阙然久不～，幸勿为过。
”
8.
【告】
（一）告诉。左传隐公元年：“且～之悔。”特指以大事报告祖宗或上帝。
欧阳修五代史伶官传序：“则遣从事以一少牢～庙。”
（二）规劝，旧读入声，读如梏gù。此义一般只用於“忠告”。
论语颜渊：“忠～而善道之。”
［辨］(1)报，告。“报”字一般用於复命，“告”字用於告诉，所以它们的差别颇大。
(2)告，语。在“告诉”的意义上，“告”与“语”是同义词，但对上就只能用“告”，不能用“语”。(3)告，诰。
“告”与“诰”同音同义，后来分化了：告上为“告”，告下为“诰”。
9.
【谏】
用言语纠正君父或尊长的过失叫做谏。左传宣公二年：“宣子骤～。”论语里仁：“事父母几～。”（几：不显露，暗地里。）
10.
【讨】
（一）研究。
论语宪问：“世叔～论之。”（讨：研究。
论：评论。
）引申为治理。左传宣公十二年：“其君无日不～国人而训之。”
（二）声讨。
左传宣公二年：“亡不越竟，反不～贼。”引申为征伐，征讨。左传隐公九年：“郑伯为王左卿士，以王命～之。伐宋。
”又十年：“以王命～不庭，不贪其土。”（不庭：不来朝见。
）
11.
【反】
（一）翻转，颠倒。诗经周南关雎：“辗转～侧。”孟子公孙丑上：“以齐王，由～手也。”引申为相反，对立。
论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。
小人～是。
”又为反而，反倒。诗经邶风谷风：“～以我为雠。
”
（二）造反，叛乱。史记项羽本纪：“日夜望将军至，岂敢～乎。
”
（三）回来。左传宣公二年：“～不讨贼。
”孟子梁惠王下：“比其～也，则冻馁其妻子。”这个意义后来写作“返”。引申为退还，归还。左传僖公二十三年：“公子受餐～璧。
”（餐：同“餐”。）孟子梁惠王下：“王速出令，～其旄倪。”（旄：通“耄”，老人。倪：小孩。
）又为反省。孟子公孙丑上：“自～而不缩。
”（缩：直。不缩：没有理。）
12.
【复】
（一）动词。回来，回去。
左传僖公四年：“昭王南征而不～。”又宣公二年：“宣子未出山而～。”注意：“复”是“往”的反面，所以说“往～”。“复”又与“反”是同义词（都是“回来”），所以说“反～”。
“复”与“来”意义也相近，所以又说“来～”。引申为回复，报复。孟子梁惠王上：“有～於王者曰。”又滕文公下：“为匹夫匹妇～雠也。”又为还原。伪古文尚书咸有一德：“伊尹既～政厥辟。”（辟：君。厥辟：他的君。指太甲。）后代有“～辟”，“～位”。
（二）副词。再，又。
左传僖公五年：“晋侯～假道於虞以伐虢。”史记项羽本纪：“项王乃驰，～斩汉一都尉。”又淮阴侯列传：“水上军开入之，～疾战。
”注意：在这种意义上，古代说“复”，不说“再”。
［辨］反，复。在“回来”这个意义上，这两个字是同义词，没有什么差别。
但“反”用得更广泛些。
13.
【舍】
（一）宾馆，招待所。庄子说剑：“夫子休就～。
”（请您休息，住在宾馆里。）引申为房舍。
（二）住一夜。
特指行军或狩猎的临时住宿。左传庄公三年：“凡师一宿为～。”又宣公二年：“宣子田於首山，～于翳桑。
”
（三）军行三十里为一舍。左传僖公二十三年：“其辟（避）君三～。”又二十五年：“退一～而原降。
”（原：周邑。）
（四）放弃，不要，不取。
这种意义后来写作“舍”（shě）。左传隐公元年：“食～肉”。又宣公二年：“食之，～其半”。又僖公三十年：“若～郑以为东道主。
”引申为释放。孟子梁惠王上：“～之，吾不忍其觳觫。
”又万章上：“始～之，圉圉焉。”今仍简化为“舍”。
14.
【次】
（一）依顺序排列。左传成公三年：“～及於事。”史记陈涉世家：“陈胜、吴广皆～当行。”注意：古代“次”不用作量词。引申为次第在后的，等级较差的。司马迁报任安书：“太上不辱先，其～不辱身。
”又：“～之又不能拾遗补阙。”
（二）临时驻扎。
左传僖公四年：“师进，～於陉。”又：“师退～於召陵。
”引申为外出旅行停留。穆天子传卷五：“仲秋甲戌，天子东游，～于雀梁。”
15.
【如】
（一）往，到……去。左传僖公四年：“楚子使屈完～师。
”又成分十三年：“文公～齐，惠公～秦。”
（二）像。
诗经卫风淇奥：“～切～磋，～琢～磨。
”史记项羽本纪：“猛～虎，很～羊。”引申为依照。柳宗元三戒：“犬皆～人意。
”［不如］不及，比不上。左传僖公三十年：“臣之壮也，犹不～人。
”战国策齐策一：“自以为不～。”
（三）形容词词尾。论语述而：“子之燕居，申申～也（很严肃的样子），夭夭～也（很舒服的样子）。”
（四）如果。论语先进：“～或知尔，则何以哉。”孟子梁惠王上：“王～知此，则无望民之多於邻国也。
”
（五）连词。或。论语先进：“方六七十，～五六十。”又：“宗庙之事，～会同。
”
16.
【驰】
（一）马快跑。左传宣公十二年：“遂疾进师，车～卒奔。”（马驾车快跑，士卒飞奔。）庄子秋水：“骐骥骅骝，一日而～千里。
”特指驱马追击敌军。左传庄公十年：“公将～之。”又成公二年：“不介马而～之。”又为打马使快跑。
孟子滕文公上：“好～马试剑。
”汉书周亚夫传：“上自劳军，至霸上及棘门军，直～入。”引申为疾行。成语有“风～电掣。
”
（二）传播，流布。韩诗外传：“名声～於后世。
”孟浩然春燕诗：“英名日四～。”。