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主要的意思 散文中重要语句的含义“理解词义、句意类”属于考纲要求中“鉴赏评价”中“体会重要语句的含意，品味精彩的语言表达艺术”中的一个考点，可分为两个题型：理解词语含义、理解句子含意。
题型一：理解词语含义
一般情况下，高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的具体含义。考查的词语大致有以下情况：
1.体现作者情感态度或主旨的。
2.运用修辞和写作方法的关键词语。
这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中。
3.特殊指代的（远指、近指、不定指等）
4.在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等。
4.有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。
理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。
理解文中词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。
常见提问方式：
1．说说你对××词的理解。
2．句中××一词的含义是什么。
3．句中××一词指代什么。
命题角度一：体现作者情感态度，表现主旨的词语。
【解题方略】
1.明确语段或句子的主要内容，分析语段或句子结构，理清作者写了几个层面。
2.明确词语地位。与文章情感（主旨、观点）相关的词一般是文章的核心词语，看清它是文章的标题，还是主旨词，还是情感词。
3.本义入手，追根溯源。从相关语境中找出包含该词或其近义词的句子，体验其情感。
例一：阅读下面的片段，完成后面的题目。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
（节选自郁达夫《故都的秋》第一段）
“饱尝”一词有何含义。
【解析】这是文章的第一段，点出了“故都的秋”的最大特点“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，对这一特点，作者“不远千里”而来，可见其向往之情，自然是要“饱尝”。
参考答案：“饱尝”表达了作者对故都的秋的热爱、向往和思念之情，情感真切、热烈。
命题角度二：运用了修辞的词语
【解题方略】
1.查找字典，明本义。
理解词语的本义，即词语在词典中的本来意思。
2.联系语境析修辞。
任何修辞离开了具体语境，便不能发生作用，显出功能。
故而，联系题干中要求解释的词语所在的语言环境（有效阅读区间），分析它运用了何种修辞格。
3.瞻前顾后断深意。
在有效阅读区间内，在该词语的前或后皆有对其进行直接阐释的句子、段落。抓住了这些阐释性语句、语段，便找到了打开词语修辞义大门的钥匙。
4.概览全文看表里。
若在有效阅读区间内没有对须释义的词语的阐释性语句、语段，可联系全文主旨，分析文章表面上（表）写什么，实际上（里）写什么，而后由表及里，联系修辞方法分析该词的修辞义。
例二：阅读下面《荷塘月色》中写“荷花”的句子，理解加点词语的含义。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
（节选自朱自清《荷塘月色》）
【解析】本句是写荷花形状的，“袅娜”“羞涩”都是写人的词语，运用了拟人手法。“袅娜”是形容女子姿态之美，后文有“开着的”，这里写出了荷花盛开之美；“羞涩”是难为情，态度不自然之意，后文又有“打着朵儿”，这里形象地写出了荷花含苞待放时的娇羞之美。
参考答案：“袅娜”“羞涩”二词，在作者的眼里荷花已是仙子一般。运用拟人手法，形象地写出了荷花饱满盛开、含苞待放的情状。
命题角度三：有特殊指代义的词语
【解题方略】
1.先找出该词语所在的具体的语句或者段落。
2.圈定特殊语境。
一般应运用结构分析的方法，理清指代对象的位置和范围，根据语境确定指代对象和内容。
3.将答案代入原文理解，看是否恰当。
例三：阅读下面的句子，解释加点词语的指代义。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
（节选自朱自清《荷塘月色》）
【解析】“这”是指示代词，是对上文情况的总结，往往需要从上文找，“恰是到了好处”是“不能朗照”的妙处。“满月”的“朗照”是“酣眠”，痛快淋漓；“淡淡的云”遮月，是别有风味的小睡。
在这里，视觉和妙不可言的生理感受构成了通感。在这奇妙的意境里，作者表达了暂得“宁静”的心理体验，既表现得委婉含蓄，又表现得淋漓尽致。
参考答案：“这”指“不能朗照”，“酣眠”指“满月”的“朗照”的境况，“小睡”指“淡淡的云”遮月情景。
命题角度四：在表情达意方面非常出色的词语
【解题方略】
有特殊指代义的词语多为动词、形容词和叠词。理解时注意以下两点：
1.理解词语本义。
所谓词语本义，即词语在词典中的本来意思。理解其本义，才有可能进一步理解其临时含义。
2.联系语境分析。
联系特殊语境中所写的内容，如背景、目的、情感等，进而分析其“潜台词”，恰当解释词语的临时含义。
例四：联系《荷塘月色》中的语境，解释下面句子中加点词语的表达效果。
词语
句子
效果
动词
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
（1）
形容词
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
（2）
叠词
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
（3）
【解析】
（1）“泻”，本义是写水从高处很快地流，这里写月光从上而下的“照”的彻底。
前文有“月光如流水一般”，此处用“泻”又照应了前文“流水”。
（2）“幽僻”修饰“路”，这里环境静而且偏僻，从下文“白天也少人走”也可看出其偏僻。
“寂寞”，没有声音，回应前文的“偏僻”，也可看出作者的心境；作者不说内心孤寂，而说小路冷清，把自己的寂寞之情寄于“幽僻”“寂寞”的路，这正是一种高明的移情于物的写法。
（3）“静静”既符合月光的特点，又写出了当时环境的特点，叠字本身就能增加韵味。
参考答案：
（1）“泻”在这里是“照”的意思，用“泻”既照应了以流水喻月光的比喻，有写出了月辉照耀，一泻无余的景象。
（2）“幽僻”二字，写出小路的幽静和偏僻；“寂寞”则更富含意味：一方面路很安静，基本没有声音；另一方面更可看出作者当时心境的孤寂。
（3）“静静”准确地写出了月光有形无声的特点和它的幽静之美，叠字的运用既加强了语意，又使文气舒缓，音节和谐。
命题角度五：有特殊用法的词语
【解题方略】
1.解释词语本义，根据词语本义，确定词语的色彩（感情色彩、语体色彩等）。
2.联系语境，确定词语的特殊用法。
语境需要考虑文章的主旨、作者的情感态度。
例五：阅读下面的语段，解释文中加点词语的含义。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵。中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
（节选自鲁迅《纪念刘和珍君》）
【解析】 “文明”“伟绩”“武功” 三个词都是褒义词，联系作者写作时的形式、写作目的，不难看出作者在讽刺当时行为。
参考答案：“文明”“伟绩”“武功”三个词都是褒义词，这里都运用了反语的手法，讽刺了杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。
特别关注：
1．做到“三注意”
首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定答题区域。
其次要注意划分句子的主干与枝叶成分，尤其是枝叶部分，有时枝叶部分就是答题的切入点。再次要注意本句与上下文句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。
2．做到“三想到”
首先想到可能采用了某种修辞技巧，其次想到可能在结构上具有某种特殊的功能(总结上文、引起下文、承上启下)，最后要想到文中的重要语句，需结合文章的时代背景、主旨、情感等加以理解。
题型二：理解句子含意
理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。
它通常指以下几种语句：
1.含蓄句：结构复杂，意思隐晦，蕴涵哲理的句子。
2.修辞句：使用特殊的修辞格，内涵较为丰富的句子。
3.结构句：揭示文章脉络层次的，即段首的总起句、段末的总结句以及段中的过渡句等。
所谓理解句子含意包含三层意义：第一，表层意义，即语句的字面意义；第二，句内意义，即语境意义（临时意义）；第三，句外之意，即言外之意，言在此而意在彼产生的意义。
常见提问方式：
1．联系上下文，应该怎样理解这句话。
2．请解释这句话在文中的含意。
命题角度一：含蓄句
【解题方略】
1.联系语境，揣摩句意。
这类句子由于某种原因、目的的需要，故意不直说，而运用双关、暗示等方法把含意隐藏于句中，含蓄地表达含意。所以理解时要联系语境、考虑其手法揣摩句意，注意上下文与之相呼应的阐释句。
2.揣摩语句的感情因素，需要联系文本的主旨、作者的情感态度。
3.具体分析含蓄句的外在形式，特别是语句中的关键词。
例六：阅读下面的文字，解释画线语句的含意。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。” 不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
（节选自蒙田《热爱生命》）
【解析】前文有“我对随时告别人生，毫不惋惜”，可见作者的态度，此句属于交代结果，联系本文的题目、主旨，可见“我”乐于生，再联系后文“比别人多享受到一半的生活”，“我”热爱生活，认真充实地生活了，所以当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。
参考答案：因为珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人，对于死亡就不会感到遗憾，也就不会为死而苦恼。 。