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雅俗 摘要：雅俗文化两者是相互交融并且可以互相转化的。可能一件物品的艺术价值并不会这么快就被人发现，而且不同时代人的审美观念不一样，要拥有一双发现美的眼睛，关注我们生活环境中，那些具有艺术价值而暂时没有被人发现的艺术品。时代不同了，人们的生活方式不同了，人们的审美标准也不同，要敢于对既有观念提出质疑并且予以颠覆，不能再以传统美术的标准来评判现代艺术品。关键字：美术品；现成品；审美观念；审美标准；实用功能
中图分类号：J01 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312
（2011）24-0259-02
日常生活用品可以成为艺术品吗。有些在过去价值不高的物品，但经过若干年后却成为美术珍品。也许今天我们身边非常普及的，随处可见的东西例如门票，手提袋，都是我们这个时代流行的事物，或许下一个时代的人就会把他当做宝贝。为什么呢。
可以总结以下几点原因：
第一：物以稀为貴，不同时代有不同的产物，在这个时代大量普及的东西，却在另一个时代很少见，数量少的东西自然显得珍貴，这是人们的心理作用，和物品本身的价值好坏无关。
第二：可能一件物品的艺术价值并不会这么快就被人发现，而且不同时代人的审美观念不一样，例如商周时代的代表作品青铜器，在那个时代是上层貴族生活和祭祀时不可或缺的生活用品，换做现代人还会用它来做这些事吗。显然不可能，据说商代体量最大的青铜器“司母戊鼎”重达832.84千克，高达133厘米，试想一下，这么笨重的东西，放在家里你肯定不会要，如果是生活用品现代人会选择更轻巧方便的，在历史发展的长河中，在“你方唱罢我登场”的历史舞台中，任何流行的东西都会过时。
第三：要拥有一双发现美的眼睛，关注我们生活环境中，那些具有艺术价值而暂时没有被人发现的艺术品。那么青铜器就失去了他原本的实用功能，它对后人来说还有什么意义呢。
在明代画家仇英的作品《竹院品古》中我们可以找到答案，画面中人们不再关注它的实用功能，而它成了文人收藏家欣赏把玩的的艺术品。人们更注重他的外表形式，开始研究他的装饰纹样，造型，色泽。
它的艺术价值就被体现出来了。
可见，在商代统治者看来是日常生活用品的“庸俗”的东西，在后人看来却是高雅的艺术珍品。再比如：后现代达达派艺术家杜尚的创作的《泉》把小便器这种不能登大雅之堂的东西当作艺术品展览，在作品送展时曾经遭到拒绝，杜尚辩解道：这些瓷小便器为什么不是艺术品。它符合形式美的标准，它有稳定的，古典的等边三角形造型，还有光滑的曲线美。
这件作品证明了对于普通的生活物品换一种审美眼光会产生奇妙的效果，极大地开拓了人们关于艺术和艺术价值的思路。。