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诗歌中的对比 古诗鉴赏中的比较阅读河南省新郑市第三中学
（451100） 徐国平
比较阅读是培养阅读兴趣、提高阅读能力的好方法。就古诗鉴赏来说，可以对两首诗或多首诗的形象、语言、表现手法和思想内容进行比较，也可对一首诗中一句话的修改或不同版本的优劣进行比较。
高考中有可能考查的往往有以下几种类型。
一、抒情方式的比较
诗歌的表现手法很丰富，如写景作品中的动静结合、虚实相生，状物作品中的托物言志、象征含蓄，抒情方式有直抒胸臆和寓情于景之分，还有渲染烘托、反衬对比、比兴用典、先抑后扬等。
如阅读下面唐诗，指出这两首诗在抒情方式上的不同之处。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送杜十四之江西
孟浩然
荆楚相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
这两首诗均表达了对友人的惜别之情，李诗以眼前所见之景间接抒情，孟诗除了借想象间接抒情外，还有直接抒情。
二、诗作高下优劣的不同
如2002年北京高考题：
登鹳雀楼
畅 当
迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
唐代诗人王之涣曾经写下一首著名的诗作，与畅当的诗相比，王之涣的诗显得更胜一筹。你认为王之涣的诗优胜之处主要表现在哪里。
唐代诗歌多重情趣，但也有像宋代诗歌那样蕴含理趣的诗作。王之涣的《登鹳雀楼》就是情趣和理趣兼容的诗作。王诗不仅写出了在鹳雀楼上所见的壮阔景象，而且包含了“登高才能望远”的人生哲理，境界更加高远。同为写景诗，畅诗为即景抒情诗，王诗则在抒情之处更有哲理的韵味，这正是王诗与畅诗的最大不同。
当然，畅诗诗境也很壮阔，不失为一首诗作 。从“仁者见仁、智者见智”，提倡创新思维的角度来看，此题应更具开放性。
又如，比较阅读描写庐山瀑布的两首诗和苏轼评价他们的一首诗，说说自己的看法。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山瀑布
徐凝
虚云落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
戏徐凝瀑布诗
苏轼
帝遣银河一律垂，古来惟有谪仙词。
飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。
从苏轼诗可以看出，苏轼先肯定了李诗，后否定了徐诗，一句“古来惟有谪仙词”可看出苏轼对徐诗的全盘否定。整体来讲，李诗想象奇特，意境飞动，气势磅礴；徐诗虽有夸张，却无奇思妙想，气势不如李诗充足，但也不是如苏轼所评价的那样一无是处。
三、咏史角度的比较
咏史诗不仅要叙述古事，而且要融入诗人自己的感受与评论。
针对同一件古事、同一个古人，不同诗人所感悟不同，在诗作中所抒发的思想情怀往往不同。下面两首诗都是对汉代贾谊的评述，角度不同，试作分析。
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾 生
王安石
一时谋议路施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
李商隐认为贾生治国安邦的才学得不到施展，王安石认为贾生并未受到君王的薄待，并以"爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。"一句慨叹自己居庙堂之高而不能被重用。
四、咏物角度不同
同样一个物象，被古往今来的诗人反复吟咏，物象本身寄寓了诗人的情怀和思想，便成为一种文化意符、文化语码。如唐代有三首咏蝉的诗，“蝉”在诗人笔下都是高洁的象征。但诗人阐述的角度却有所不同，试就这三首诗作一些分析。
蝉
虞世南
垂诿饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗又泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
虞诗表现了立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播的思想；骆诗表现的是知音难觅的情怀；李诗表现了生活清贫，不被当权者体察的情感。清人施补华《岘佣说诗》云：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。”
五、语言运用的比较
如，如果把曾巩的《咏柳》中的第四句"不知天地有清霜"改为"不知秋后有清霜"于文意也可通。你觉得哪一种更好些。请简述理由。，
咏 柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
用“天地”好。“天地”着眼于空间：有立体感，突出了正气的浩然之态。
“秋后”与“清霜”重复。写突出正气充满天地也对。说“秋后”好，只要言之成理。。