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枯鱼之肆 庄子寓言文言注释翻译一.庄周贷粟
【原文】
庄周家贫，故往贷粟于监河侯①。监河侯曰：“诺。我将得邑金②，将贷子三百金③，可乎。”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者④。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉⑤。周问之曰：‘鲋鱼来。子何为者邪。⑥’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉。⑦’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子⑧，可乎。’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与⑨，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
⑩”
（节选自《庄子•外物》）
【注释】
①庄周：庄子，名周，字子休。粟（sù）：泛指谷类（“五谷”）。于：介词，向。
监河侯：“监河”或“监河侯”泛指出贷钱物的人。
②邑金：封地的赋税。③金：古代货币单位。
④中道：半路上。⑤鲋鱼：学名为黑鲷，又称之为海鲋，形状如同淡水中个大鲫鱼，所以，有人又叫“海末鲫”或“海鲫子”。
⑥来：语气词。用于句尾,相当于“咧”、“哩”。⑦波臣：指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣隶称为“波臣”。
后亦称被水淹死者为“波臣”。岂有：也许有。⑧且：这;今。激：《说文》碍衺（xié，衺犹分也）疾波也。一曰半遮也。《前汉•沟洫志》为石堤激使东注。
激者,聚石於堤旁冲要之处,所以激去其水也。又冲也。西江：珠江干流，古称鬱水。⑨常与：常相与共之物。
⑩然：就。曾：简直，还。
肆：店铺。索：寻找。
【译文】，
庄周家境贫困，靠编草鞋度日，常常忍饥挨饿。
所以硬着头皮去向专放高利贷的人借点谷子，以度无米之炊。
那人却害怕庄子无法偿还，不愿借粮，于是尽捡些漂亮话说：“好啊。我快要收到封地的租税了，到那时一定借给你三百金，这样可以吗。”
庄周见他不肯马上借粮救急，还以空头支票骗人，愤怒得脸色都变了，便巧妙辛辣地讽喻那人，说：“我昨天来的时候，半路上听到有个声音在大声呼救，回头一看，只见路面上车轮碾过的痕迹中，有一条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼哩。
你在这儿干什么呢。’鲋鱼说：‘我是东海水族的臣子，您也许有一斗一升的水，愿意给我微薄的资助，用来救活我吗。’我说：‘好啊。我这就去游说吴国与越国的君王，请他们迅速派人聚石於隄旁，半遮西江腾涌江水过来迎接你重归大海，这样可以吗。
’鲋鱼愤怒得脸色都变了，生气地说：‘现在我困在这儿，失去长期赖以生存的海水，现在已经没有办法安身活命了。我只需要一点点水就能坚持活下去啊。
您却说出这样不通情理的话来，还不如早点到卖干鱼的店铺里去寻找我好了。’”
二．螳螂捕蝉
【原文】
庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者⑴。翼广七尺，目大运寸⑵，感周之颡，而集于栗林⑶。庄周曰：“此何鸟哉。
翼殷不逝，目大不睹⑷。”蹇裳躩步，执弹而留之⑸。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之，见利而忘其真⑥。
庄周怵然曰⑺：“噫。
物固相累，二类相召也。⑻”捐弹而反走，虞人逐而谇之⑼。庄周反入，三日不庭。
蔺且从而问之，“ 夫子何为顷间甚不庭乎⑽。
”庄周曰：“吾守形而忘身⑾，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰⑿：‘入其国，从其俗。’今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮⒀，吾所以不庭也。”
（节选自《庄子•山木》）
【注释】
⑴雕陵：雕，大型猛禽。陵：山陵。
樊：范围，边际，旁边。
“夏则休乎山樊。”—《庄子•则阳》。者：指示代词，“这”，这边。⑵广：展开的宽度，横向尺寸。运：纵，竖。
与“横”相反。
广运（东西距离为广，南北距离为运）。⑶感：感触，碰倒。颡（sǎng）：额头。集,群鸟在木上也。―《说文》。引申为停留。⑷殷,大也。—《广雅》。
逝：去，往。⑸蹇（qiān）：通"褰"。提起。躩（jué）步：快速行走。留之：留，通“镏”。镏,杀也。
—《说文》。⑥方得：占有。维鹊有巢,维鸠方之。—《诗•召南•鹊巢》。美荫：浓荫。执翳（yì）:执，相当于“用”、“凭”。翳：《揚子•方言》翳，掩也。《广雅》翳，障也。
《广韵》隐也，蔽也。
《类篇》荫也。
真：身，身形。⑺怵（chù）然：感到内心恐惧。⑻固：通“胡”(hú)。何,何故。
累：伤害。
二类：异类。
召：招来。如宋陈淳《失言戒》：正苟发不中，忤物立召祸。
捐：丢弃。反走：回头跑去。
反，同“返”。⑨虞人：古代掌管山泽苑囿牧猎的官吏。谇（suì）：责骂。⑩顷间：近来，顷刻间。
不庭：不出门庭。
甚：通作耽，停留。
⑾守形：守，靠近，等待，守候。形，指外物。忘身：不顾个人安危。⑿闻诸夫子：闻，听到。
诸兼词，是“之于”的合音，也是两个字的意思。夫子：饱学之士。亦称读古书而思想陈腐的人(含讥讽之意)。⒀真：本性。戮（lù）：羞辱，侮辱，惩罚。
【译文】
庄周在一座有大型猛禽出没的山陵边游玩，看见一只奇大无比的鹊鸟从南方飞来。
那鸟的翅膀，张开的宽度有七尺长；眼睛转动起来，纵向有一寸大。煽动翅膀掠过低空，碰到了庄周的额头，然后停留于栗树林中。
庄周感到诧异，自言自语道：“这是甚么鸟呢。
那么大的翅膀却不独自高飞，去到远处；那么大的眼睛却有眼无珠，发现不了地面有人的存在。
难道是徒具形式而没有作用。”
因此，庄周谨慎地提起衣裳匆忙行走，手拿弹弓，准备伺机射杀异鹊。
但见一只蝉占得一片浓荫，正在那里乐滋滋地休息，忘记了自身的安危。螳螂凭借树叶的掩护，悄悄伸出长长的前臂，得意忘形正准备去捕捉那只蝉，欲得眼前之利而不顾后患。
鹊鸟见状正欲从中得利，却忘记了自己庞大的身形容易遭人射杀。
庄周对这种厉害得失的连环现象，感到内心恐惧，悲叹道：“噫。世上的物类，为什么就这样一个接一个地相互伤害呢。两种物类之间，为什么总是因为利益而招引对方的注意呢。
”
想到此情此景，庄周扔掉弹弓愤而返身回走。却被掌管山林与牧猎的官员发现，远远地对庄周极力驱赶大声责骂。
庄子返回家中，一头钻进屋子里，整整三天不愿出门。弟子蔺且便跟随而去问道：“老师为什么近来呆在屋里，深深地陷入痛苦之中不愿出门呢。”
庄周说：“我慢慢靠近外物、拿起弹弓守候，盼望得到异鹊而忘掉了自身的安危；这真是‘看到一坑浊水，就立即陶醉于清澈的深潭。’我从一些饱学之士那里听说：‘到一个国家，就要尊重当地的习俗。
’ 这次我到雕陵游玩被异鹊吸引，忘了自身的安危，让异鹊碰到了我的前额；走到栗林里游玩，忘掉了自己‘外化不外从，不内变不失己’的本性，让掌管栗林的官员，把我给狠狠地羞辱了一顿，所以我没有脸面走出这个房门和庭院啊。
”
三．弃璧负子
【原文】
孔子问子桑雽曰①：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫②，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患③，亲交益疏，徒友益散，何与。④”
子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与。
林回弃千金之璧，负赤子而趋⑤。或曰：‘为其布与。
赤子之布寡矣⑥；为其累与。赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也。
’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。⑦’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也⑧。
夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴⑨；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
”
孔子曰：“敬闻命矣。”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前⑩，其爱益加进。
（节选自《庄子•山木》）
【注释】
①子桑雽（hù）：人名。子桑为复姓。②伐树：孔子去宋，与弟子在大树下学习礼仪。宋国司马桓魋（tuí）欲杀孔子，孔子先行离去，司马桓魋拔其树。“拔树”后皆作“伐树”。削迹：铲除车迹。③犯：遭遇。
④益：渐渐。何与：与，通歟(yú),表反诘、疑问语气。
⑤假人：至人，贤人。
趋：快步向前奔跑。⑥或曰：有人说。这是设问。或,不定代词。
布：古代钱币。⑦天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属为“天属”。⑧收：聚拢。容纳。⑨醴(lǐ):甜酒。
⑩敬闻命：敬，毕恭毕敬。闻命：接受教导。翔佯:安闲自得貌。挹（yì）:引，收取。
【译文】
孔子向子桑雽问道：“我再次被鲁国驱逐；去宋国与弟子们在大树下学习礼仪，受到宋国司马桓魋追杀伐树的惊辱；在卫国不但不被重用，我走后甚至有人铲除我留下的车迹；在商周穷困潦倒；在陈国和蔡国间被误认为阳虎而受到围攻。我遭遇这么多的灾祸，亲戚故交更加疏远了，门徒友人渐渐离散了，这是为什么呢。”
子桑雽回答说：“你没有听说过那贤人林回逃亡的故事吗。林回舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿快步逃奔。
有人对林回的道德观与价值取向不能理解，纷纷议论道：‘他是为了钱财吗。婴儿的价值又太小了呀。
他是害怕拖累吗。婴儿的拖累又太大了呀。舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿逃亡，究竟为了什么呢。’
林回说：‘那价值千金的璧玉，跟我只因利益关系而情投意合；孩子跟我则是骨肉情深血脉相连的亲属关系啊。’利益相合，遇到窘迫、穷困、灾祸、忧患与危难、伤害，就会相互抛弃；骨肉情深血脉相连的亲属，遇到窘迫、穷困、灾祸、忧患与危难、伤害，就会相互容纳互相帮助。
相互容纳与相互抛弃，两者的差别也太远了。
而且君子的交谊清淡如水，小人的结交就像味美香浓的甜酒；君子之交淡泊如水却长久亲近，小人一时甜密则利断情绝。那种无缘无故而相聚拢的，必然会无缘无故地离散。”
孔子说：“我毕恭毕敬地接受你的指教了。”于是安闲自得地慢慢走回去。
从此以后，放下大学问家的架子，抛弃不切实际的本本主义，不再招收弟子侍学于身边。可是，人们对他的敬仰爱戴反而更加深厚了
四.腾猿处势
【原文】
庄子衣大布而补之①，正緳系履而过魏王②。魏王曰：“何先生之惫邪。③”庄子曰：“贫也，非惫也。
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也④。王独不见夫腾猿乎⑤。其得柟梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间⑥，虽羿、蓬蒙不能眄睨也⑦。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也⑧。今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪。此比干之见剖心，征也夫。
⑨”
（节选自《庄子•山木》）
【注释】
①衣大布：衣，《唐韵》服之也。穿着。大布：古指麻制粗布。
②正緳：正，通“整”(zhěng)。端正，工整。緳（xié）：麻绳，带子。
过：前往拜访，探望。③惫（bèi）：困病潦倒。《集韵》困病也。④士：旧时指读书人。
衣弊履穿：衣服破旧，鞋子穿孔。遭时：遇到好时势。
⑤独：难道，岂。腾猿：腾跃的猿猴。
柟梓豫章：柟（nán）：楠木。梓（zǐ）：梓树。
豫章为传说中异木名。高千丈，围百尺。
斫之可占九州吉凶。⑤揽蔓：攀缘。
把握，抓捉。王长（zhǎng）：称王为首。
⑦眄睨（miǎn nì）：轻视。⑧得：看到，到达。柘棘枳枸：柘（zhè）枳枸（zhǐ gǒu）又称拐枣。危行：小心翼翼地行动。
振动悼栗：惊恐战栗。处势：所处的环境或地位。不便：不利，不适宜。见：表示被动,相当于“被”。
征：证明。也夫：语气助词。
表感叹。
【译文】
庄子穿着打有补钉的麻制粗布衣服，用麻绳细致整齐地系好鞋子，前往拜访魏王。
魏王见了说：“先生的处境为什么如此困病潦倒呢。”
庄子说：“是贫穷，不是困病潦倒。
读书人身怀道德而不能用，这才叫困病潦倒；衣服破旧，鞋子穿孔，这是贫穷，而不是困病潦倒。这就是所谓没有遇到好时势，人们叫做‘生不逢时’。。