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为成语
摘 要: 《吕氏春秋》是一部“杂家”代表著作,其语言经历代广泛习用,许多已转化为成语。经分析,《吕氏春秋》中出现的成语从结构形式可以分为直接采用原句的,调整原文语序、改动或增加少数字词的,以及后人从中加工提炼而成的三类;意义上大部分保留了该书的原义,只有小部分与最初的意义稍有不同,最具特色的是普遍产生了比喻义;该书成语所蕴含的儒学思想主要体现在民本思想、“和”的目标与“教”的手段以及认识事物的方法这三方面。
关键词: 《吕氏春秋》成语 结构形式 意义演变 儒学思想
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦集合门客共同编写的一部“杂家”代表著作,大约成书于公元前239年,是先秦诸子中唯一可考其年代的著作。全书分《八览》、《六论》、《十二纪》,共160篇。
①书中的文章结构严谨,构思精巧,锋芒锐利,说理深刻,善于运用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识来说明抽象的道理,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警醒世人的艺术效果,其语言经历代广泛习用,许多已转化为成语。
经调查,《吕氏春秋》一书中出现的成语共有四十余个,本文将就这些成语的结构形式、意义演变,以及这些成语所承载的文化思想等方面进行简要分析。
一、《吕氏春秋》成语的结构形式
《吕氏春秋》中出现的成语可以分为直接采用《吕氏春秋》原句的成语、调整原文语序、改动或增加少数字词的成语以及从《吕氏春秋》故事、寓言中加工提炼而成的成语等三类。下面分而述之:

(一)直接采用《吕氏春秋》原句的成语
这类成语是指后世沿用原书文字,保留原有语法功能而形成的成语。《吕氏春秋》作为杂家经典和中华文化名著,世代相传,影响广泛而深远。其中一些富于深刻哲理、含义丰富、形象生动的词语,为大家所熟知,并直接转化为成语。如:。

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