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九经《中庸》对于如何治理天下国家有一段精彩的论述：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
凡为天下国家有九经，所以行之者，一也。
”
治理国家与管理企业，其理是相通的。《中庸》之“九经”即九条道路，对于一个企业的管理或文化建设有重要借鉴作用。
第一条道路是“修身”，目的是“道立”。俗话说“三十而立”，这个“立”就是“道立”的“立”。
一个人在一生的思想发展过程中，势必会逐渐形成并一直坚定地追求的思想、信念或信仰，然后为之付出自己的一生而无怨无悔。如何进行“修身”呢。
“齐明盛服，非礼不动，所以修身也”。“齐”的繁体字“齊”通假“斋”的繁体字“齋”，古人说的“斋”是“心斋”，不单单指吃素。举个例子，看古装片的时候，每逢有大的庆典或者祭祀活动，领导者都有一个经常性的行为就是独居、沐浴更衣，通过一个庄重的仪式来净化自己的心灵，使得自己的心情保持平静。人在极度平静的时候是可以产生智慧的，儒家讲“正襟危坐”，宗教家讲“打坐”，心理学家讲“冥想”，这些只不过是不同学派的不同表达方式而已，最终的目的就是要达到平静的状态，这个时候大脑思维极度敏锐，思考问题效率也会极高。“盛服”就是穿着盛装的样子。盛装的目的不是炫富，而是着盛装之后的一切行动和行为都要受到约束。因此“齐明盛服”就是通过约束内在的心理和外在的行为来约束自己，在个人的心理上直接形成“非礼不动”的观念，养成一种良好的习惯。。