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景阳钟日暮西山——多维视角下的晚明气象
赵雅琴 武汉大学 湖北武汉 430072
内容提要：关于明朝的灭亡，许多电影、电视、戏曲作品从不同的角度进行了分析和阐释。悲愤、伤感、反思弥漫在这些片子里。曾经辉煌一时的大明王朝，终于落得个分崩离析的结局，原因何在。
《绣春刀》、《大明劫》、《景阳钟变》从不同的角度切入，为我们展示了晚明的气象。
关键词：绣春刀 大明劫 景阳钟变 晚明气象
[作者简介]赵雅琴（1982- ），女，山西太原人，武汉大学艺术学系在读博士，主要研究方向：戏剧影视文学。
自明亡以来，无数的文人学者或撰文、或写剧，反思明朝灭亡的原因，表达家国兴亡的无限伤感。
清朝孔尚任就曾写下《桃花扇》，讲述晚明小朝廷的灭亡，他在《桃花扇小引》中提出“知三百年基业，隳于何人。败于何事。
消于何年。歇于何地”的疑问，在孔尚任之后的几百年，人们一直在寻找着答案。明朝覆灭的那段历史，是如此的沉重，以至于在明朝灭亡后的几百年，人们都还在反思那段历史，以不同的角度。
电影《大明劫》选择孙传庭和游医吴又可作为主角，通过他们的视角来展示明朝末年的时局。
1642年李自成率军包围开封，崇祯皇帝任命孙传庭为主帅，入驻潼关，准备攻打李自成。孙传庭到达潼关后，等待他的是私占军屯的土豪劣绅、严重匮乏的军饷，还有可怕的瘟疫。孙传庭认识到，“天下糜烂，百姓从贼，皆因饥饿，百姓饥饿，皆因无地可耕。
得人心者得天下，你们知道什么是人心吗。
人心就是粮食，就是源源不断的后备兵源。”“我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈。
” 孙传庭空怀满腔报国之志，但大明朝积重难返，大厦将倾，他也无力回天。《大明劫》的另一条线，是通过江湖游医吴又可临危受命、抵抗瘟疫的故事，从不同的视角揭示了大明王朝大厦将倾、在劫难逃的命数。
通过吴又可的视角，我们看到了明末的百姓已然生活在水深火热之中，沉重的苛捐杂税压得他们喘不过气来；通过吴又可的视角，我们也看到了百姓饱受战乱、赋税、瘟疫这三座大山的折磨。所谓的匪寇，不过是些吃不饱饭的农民和穷苦秀才。他们也想做良民，但是，朝廷的苛政已然不允许他们做良民，于是造反就成了唯一的出路。所谓的瘟疫，不过是加快了明朝灭亡的步伐。
《大明劫》多角度展现了明朝覆灭前的气象，有着很强的历史感，表达了家国天下的主题。
《绣春刀》讲述的同样是崇祯年间的故事。魏忠贤倒台，前往凤阳守灵，以沈炼为首的锦衣卫被赵公公派去追杀魏忠贤，由此引出一段腥风血雨、步步惊心的争斗。赵公公实为阉党余孽，为了稳固自己东厂提督的地位，假传圣旨，想要借沈炼之手杀死魏忠贤；而沈炼迫于各方面的压力，偷梁换柱，放过魏忠贤，以书童的尸体冒充魏忠贤，不想因此却引来一场杀身之祸。
魏忠贤倒台后，许多忠良在扫除阉党的过程中，成为政治斗争的牺牲品，因此崇祯皇帝并不希望将阉党斩尽杀绝，如他所说，连袁崇焕都为魏忠贤修过生祠，如果把这些人都杀了，那整个朝廷，将无人可用。《绣春刀》中的赵公公是个典型的奸臣，他假传圣旨，命令沈炼等人杀死魏忠贤，企图消灭自己是阉党的证据。
但魏忠贤未死，他又听从魏忠贤的命令，要杀死沈炼。这一切阴谋败露后，他又投靠金国，真是狡兔三窟，无耻之极。
明朝灭亡的原因是多方面的，而这些奸臣的龌龊行为无疑是压倒大明王朝的最后一根稻草。
明朝末年，内有匪患，外有金兵，大明江山处于崩溃边缘，然而各派势力却还在考虑自己的利益得失，不能以国家社稷为重。
崇祯曾说：“诸臣误我。”“是文臣人人可杀。
”于是我们看到，晚明政坛的乱象，朝廷里大臣们都忙于争权夺利，在国家生死存亡的最后关头，竟然无人可以拿出主意；边疆上，守城的将领们，没有奋死抵抗，保卫都城，反而是打开城门投降。
《大明劫》展示了冲锋在前的孙传庭所面临的困境，而《绣春刀》则展示了明末朝廷内部的争斗。崇祯皇帝一心想要振兴大明，奈何天灾人祸，大明朝终究亡于他手。昆曲《景阳钟变》则从崇祯皇帝的视角讲述了那一段历史。
明末甲申年初，李自成攻下山西，直逼北京，明朝生死存亡，悬于一线。崇祯至此仍坚信自己能够力挽狂澜，命李国贞将军任督师，统领各路兵马退敌；同时，又派出太监杜勋做监军。
为了筹集军饷，崇祯希望国丈能够捐献银两。不想，国丈只知敛财，不肯捐献私财。李国贞缺少军饷，再加上杜勋从中作梗，最后战死沙场。
崇祯闻讯，悲痛不已，撞响景阳钟，群臣来者寥寥。
崇祯皇帝命令皇后自尽，留下血写的遗书，望李自成能够不伤百姓。身披白练的亡国之君，一步步走向寿皇亭。
与《大明劫》、《绣春刀》不同，《景阳钟变》从崇祯的角度来审视明朝的灭亡。崇祯皇帝自继位以来，尽心尽力、夜以继日、勤勤恳恳，他一心想要挽大厦于将倾，，但是，面对内忧外患、天灾人祸，他实在是力不从心。
在国家危亡面前，许多人只看重自己的权利和地位，却将国家兴亡抛于脑后，如《大明劫》中私占军屯的土豪、《景阳钟变》中的国丈大人、《绣春刀》中的赵公公。
当然，对于明朝的灭亡，崇祯皇帝也是有着不可推卸的责任。
他勤于政事，为了明朝的复兴，兢兢业业，鞠躬尽瘁。如他曾经六发罪己诏，可见他是多么希望能够重振朝纲，救黎民于水火。
但是他手握权柄，却犹豫多疑，不相信任何人，无论是袁崇焕、李国贞还是孙传庭，他都不能百分百信任。如果给予袁崇焕、孙传庭、李国贞足够的信任，让他们守卫大明的江山，明朝也许还能多延续几年。
在《大明劫》、《绣春刀》、《景阳钟变》里，还是有忠臣义士的，如《大明劫》中的孙传庭、吴又可；《绣春刀》中的沈炼、靳一川、卢剑星；《景阳钟变》中的李国贞、王承恩。
孙传庭、李国贞是国家之栋梁，乱世之忠臣，为了保卫国家，战死沙场，表现出明朝将领的气节；吴又可虽为游医，却怀着医者的仁心，救死扶伤；沈炼、靳一川、卢剑星侠肝义胆，洒下一腔热血；王承恩在明朝覆亡之际，在众臣背弃崇祯之时，随其自缢于煤山，其忠心足可感动天地。
在这几部片子里，几个女性的命运是值得关注的。如《绣春刀》中的周妙彤，影片只简单介绍了她的家庭背景，她出生官宦人家，阉党掌权时遭遇抄家之祸，她被送到教坊司沦为官妓。
阉党覆灭后，她挚爱的人颜佩韦的父亲，却被诬为阉党，含冤而死。颜佩韦也被送进诏狱，受尽各种酷刑，最后请求沈炼结束他的性命。周妙彤深爱着颜佩韦，而颜佩韦父子双双含冤而死，沈炼深爱着她，但是沈炼却是抄她家的人，是她的仇人，她的爱情没有了归属。虽然沈炼并非决策者，她的灾难并非是沈炼造成的，但是沈炼毕竟是执行者。周妙彤的人生是一场悲剧，父亲被杀，自己沦为妓女，爱人受尽酷刑，死于诏狱。她不是个体，她象征着那些被侮辱的女性的命运，她们有着倾国倾城的美貌、温婉贤良的品德，但在那个乱世里却依然得不到爱情和幸福。
《景阳钟变》中的周皇后，虽然贵为国母，最后却落得个自尽的下场。她深爱崇祯，希望能够助崇祯一臂之力，她劝说自己的父亲能够捐献银两，解国家之危。奈何父亲只看重自身的利益，只知道收敛钱财，在国家即将灭亡之时，顾忌的只有自己的荣华富贵，而没有国家社稷。
周皇后欲助崇祯而不能，最后和崇祯一起自尽而亡。
周皇后唯有一死，才能报答崇祯对她的爱。否则都城一旦被攻破，等待她的将是什么。
被凌辱然后被杀。堂堂的一国之母，岂能遭人玷污。死，是她唯一的选择。
《大明劫》展示了明朝末年的三个问题，一为灾荒，二为瘟疫，三为地方豪绅的贪腐；《绣春刀》以如何处置阉党余孽为切入点，展示朝廷内部的争斗；《景阳钟变》则以崇祯为主角，展现了他内心的绝望。
两部电影加一部昆剧，为我们展示了一幅明朝灭亡之前的末世气象：民生凋敝、积重难返，外有清兵，内有匪患，加上瘟疫、干旱，大明朝真的是气数已尽，崇祯无力回天。朝廷里，大臣们勾心斗角，争权夺利，魏忠贤在位八年，积累了巨额的财富，而国库极为空虚，战场的士兵没有利器，没有粮食；贪污的不只是魏忠贤一人，地方豪绅、国丈都只知道敛财，他们的眼中，没有国家，没有社稷，更加没有黎民苍生。他们的贪污，导致的是百姓和将士的饥寒。
黑格尔说，中国中本质上没有历史。
我们翻看中国的历史，会发现中国的历史是何其地相似，先是皇帝励精图治、一批能臣辅佐君王，成就辉煌的帝业，接着乱臣贼子当道，皇帝昏庸无能，朝廷陷入危机，人民陷入苦难。周而复始，历朝历代，不过如此。
以史为鉴，百姓为社稷之本；为官者，当以百姓为重。。