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偶然性 摘 要：诺贝尔生理学或医学奖得主著名的分子生物学家雅克·莫诺在他自然哲学著作《偶然性和必然性》一书中提出人类是偶然性的产物，从生物学角度重新阐述了人与自然的关系。作为一名生物学家，莫诺对生物领域的贡献不菲且得到了应得的认可，但其偶然性理论在哲学领域却没有得到应有的重视。本文将从哲学视角对莫诺偶然性理论的合理性及意义进行浅析。关键词：雅克·莫诺；偶然性和必然性
作者简介：宁童（1983-），女，汉族，湖北省武汉市人，云南师范大学外国哲学硕士研究生在读，研究方向：外国哲学。
[中图分类号]：B1 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139
（2017）-20--01
雅克·莫诺在《偶然性和必然性》中通过生物学研究经验得出人类是偶然性产物的理论。莫诺认为从地球生命体诞生到进化为现在人类的过程是自然界偶然、随机产生的结果，并不具有任何明确指向的“目的性”。
达尔文进化论指出物种的进化是自然选择结果，但其理论也有物种在进化过程参与自然选择的倾向。而莫诺的理论更倾向于完全的偶然性，不仅仅是生物的产生，甚至是整个宇宙的产生都是由于多个偶然性共同作用的结果。这种彻底的偶然性理论常常被认为是对辨证唯物主义的颠覆，然而，莫诺的偶然性理论体现出人与自然的关系恰恰是符合唯物主义的理论。莫诺本身是一个自然科学家，他的哲学理论根基来自于生物学，通过对DNA遗传信息的变异性研究，得出生物产生的偶然性理论，并将这个理论扩大到整个自然界适用。
雅克·莫诺在《偶然性和必然性》一书中曾写道：科学方法的基础是假设自然是客观的。换句话说，即系统地否认“真正的”知识是可以通过用目的因（即“目标”）解释现象来得到……客观性的假设与科学是一体的……如果不脱离科学领域本身，就无法摆脱它，甚至连暂时和有限地摆脱它都不可能。[1]这里莫诺清楚地指出科学和客观性假设是一体的，科学研究都是基于自然是客观的假设，但对于自然是否是客观的，莫诺没有进一步作出解释，而是巧妙地设计了一个悖论。按照唯物主义思想，如果自然世界是客观存在的，那么它将是按照一定自身规律进行客观变化的客观自然世界。
这样的客观自然世界是不以人的意志为转移，但是，它所遵循的客观规律一定具有某种目的指向性，而这种目的指向性存在的基础是有“目标”。所谓“目标”是意识活动的产物，如果自然世界的发展规律具有确定的“目标”，那么只可能存在两种情况：一、“目标”是某个主体意识活动的产物，即“上帝”的存在；二、该事物本身具有意识活动，即客观的自然世界具有意识活动。
以上两种情况显然都不符合人类对客观世界的定义，那么，这时候偶然性理论的提出便能够完美解决这个悖论。。