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警策 民族的才是永恒的“经典训练的价值不是实用，而在文化。”朱自清不只是如是说，也是这样做。他的许多作品成为被人传诵的经典，是因为他继承并发扬传统文化的精华。朱自清学识广博，在整理中国传统文化遗产方面，兀兀经年，倾注了大量的心血，他想保存和传播中国传统文化的精气神，使之薪尽火传。
在整理和研究古籍的过程中，中国传统文化的精髓怎能不深入他的大脑，融入他的血液，自然而然的在他的作品中流露呢。因为只有民族的才是永恒的。现就《荷塘月色》谈一下自己的看法。
朱自清的《荷塘月色》中以“背着手踱着”受用无边的荷香月色为行文线索，从出门经小径至荷塘复又归来，从空间顺序中表现内在思绪，于静思默察中反映“独处的妙处”的复杂心情。
看到此种构思，不由联想到柳宗元的《小石潭记》，从发现小潭到沉醉其间，然后离去，浑然一体，让人随作品中人物的动而动，似亲历一般。两篇文章的结构及行文线索上如出一辙，不难看出柳作对朱自清的影响。
陆机的《文赋》中的“立意”，是要求文章要有明确的中心，要有“立片言”之“警策”。打开传统作品，屈原的《离骚》、杜甫的“三吏”“三别”、白居易的《长恨歌》等，无一不选材用语紧紧围绕中心，并善于用“片言”来进行总结。
朱自清在皓首穷经的整理研究中，吸其传统之精华，与理论相结合，写出的《荷塘月色》在写景的同时，并不忘把自己的感受用“片言”写出来。开头的“这几天心里颇不宁静”一句话表明全文所要抒发的感情，统摄全文，“立意”已初见端倪。大革命失败后，作为一个爱国的有正义感的作家，他在彷徨苦闷的同时，又具有不愿与黑暗势力妥协和洁身自好的情操，他要排解这种郁闷之情，所以由这一句开头，便自然引出到月下的荷塘去消愁的想法。
“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
”当时，作者所处的环境正是如此黑暗。在淡淡的月光下沉思一下自己的出路、人名和国家的出路，白天不敢想或不能想得，此时无人干涉，可以“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
”凡是有过愁闷而不得解脱的人，或因不得志而受压抑的人，都有过同样的体会。联想现实，这也正表现出朱自清在当时现实生活中的不自由、不舒畅。
因为在黑暗的现实中不能想，甚至不敢想的，在独处的时候，谁也无法干涉和阻止他去想，所以“便就是自由的人”，这话蕴涵着多么丰富的生活哲理，既是生活的真实感受，又体现了他对自由的向往，有力地深化了文章的思想，可谓点睛之笔，陆机的“警策”无非要求作家如此来表达文章的主旨。当作家整受用“这无边的荷塘月色”之际，忽而蝉声和蛙鸣破坏了那宁静的境界，使他感到“什么也没有”。陶渊明的“桃花源”后人再觅时已了无踪迹，柳宗元的“小石潭”“以其境过清，不可久居”，都借美好的景致抒苦闷之情，可见朱自清与他们在写法上不无渊源关系。。