网站地图
【www.arisingsemi.com--热门资讯】
无动圣无动尊一字出生八大童子秘要法品 第1204部
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品第1204部
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品
大兴善寺翻经院述
金刚手言。一切众生意想不同。
或顺或逆。是故如来现慈怒身。
随作利益。解云。
诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于逆者以逆而制也。一佛住忿怒三昧。
时十方诸佛同共入忿怒嗔三昧。岂毗卢遮那于无相中示现明王。时诸佛菩萨更不现忿怒身哉。是故四方如来。现教令身降伏众魔。虽然犹不亲随逐。
所以本誓不同。或降三世菩萨。
降伏天魔及三世贪嗔痴。或军荼利菩萨调伏常随魔。
谓毗那夜迦。及人魔或焰魔特迦。
降伏龙魔及诸怨敌。或金刚夜叉。调伏鬼魔及无智者。如是种种不可具说。
不动明王恒随行者。若天若毗那夜迦。若龙若鬼。所作障碍一时消灭。
然诸佛菩萨。若同住一三昧者。可有随不动弘誓之使者。爰有三藏不空能达明道。
即披见秘藏要文。有不动明王一字心密语。
即以八字而严一字。其八字者即归命句也。◇唅字为本尊。若尔宁上八字无其形哉。所以者何。◇那◇莫等八字。
一一皆归敬于◇唅之一字。是故从其八字出生归敬使者。
围绕于◇唅之本尊。
所以有八大童子。
一慧光菩萨(金刚云。回光即以慧如光照回一切故)。
二慧喜菩萨(金刚云。慧喜即回慧为喜)。三阿耨达菩萨。
四指德菩萨。五乌俱婆誐。六清净比丘。七矜羯罗。
八制吒迦。是等使者四智四波罗蜜。为亲随顺大日教令故。显现此形围绕圣无动尊也。各别真言中显示其义。
解云。东方金刚部。即菩提心门。
以日光为喻。所以出生使者名慧光。南方宝部即福德门。所以出生使者名慧喜。以福智二严为喜故。
西方莲华部即智慧门。所以出现使者名阿耨达。此云无热。表莲华生池水而清净无垢故。
北方羯磨部即精进门。所以出生使者名指德也。
今此部指前三部德。即依精进能得果故。
所以名指德(已上四智)金刚波罗蜜即菩提心行。所以出现。
使者名乌俱婆誐。此云超越住世也。
宝波罗蜜福德心行。所以出生使者名清净比丘。
表比丘能守护法宝故。法波罗蜜慈悲心行。
所以出现使者名矜羯罗。
此云随顺。业波罗蜜即方便心行。
所以出生使者名制多迦。此云息灾也。菩萨方便现嗔形故也。
八童子所依说已竟
若行者欲得现当悉地者。行法之中称彼各名。请乞救护及结印诵咒。
即成一切世间殊胜悉地
慧光童子菩萨真言曰(即金刚合掌忍愿合如针)
【◇】唵嚩日啰摩帝入缚攞菩地质多曩。
慧喜菩萨真言曰(金合忍愿如宝形)
【◇】唵啰怛曩摩帝娑度。摩诃摩尼莫。
阿耨达菩萨真言曰(金合忍愿如莲叶)
【◇】唵钵纳摩萨嚩娜贺钵啰舍弭曩。摩诃达摩。
指德童子菩萨真言曰(金合忍愿入掌中面相合)
【◇】唵竭罗摩摩诃吠。哩耶钵哩布啰迦满。
乌俱婆誐童子真言曰(金刚合掌)
【◇】唵嚩日啰萨埵婆。乌俱婆誐摩诃燥企耶多。
清净比丘使者真言曰(梵夹印)
【◇】唵摩尼微苏陀。达摩俱噜啰乞叉达摩嚩。
矜羯啰童子真言曰(莲华合掌)
【◇】唵达噜摩矜竭啰。底瑟吒缚日啰。
制多迦童子真言曰(外缚五股印)
【◇】唵竭噜摩制吒迦。吽吽。
发吒南。
次本尊真言曰(通用经中印)
【◇】唵阿卓啰赞拏唅。
次说像法
行者点取一清净静处。勿令见人及与非人。
即行者与工人共清净着新净依。取白[叠*毛]或净版或净衣。
令画本尊与八大童子(本尊通用经中像)
慧光之形。少忿怒着天冠。
身白黄色。右手持五智杵。左手莲上置月轮。袈裟璎珞种种庄严
次慧喜菩萨。
形似慈面现微笑相。色如红莲。
左手持摩尼。
右手持三股钩
阿耨达菩萨形如梵王。色如真金顶戴金翅鸟。左手执莲华。
右手持独股杵。而乘龙王
指德菩萨形如夜叉。色如虚空而有三目着甲胄。左手持轮。
右手三叉鉾
乌俱婆誐戴五股冠。现暴恶相身如金色。
右手执缚日啰。左手作拳印
清净比丘剃除首发。而着法袈裟。于左肩结垂。
左手执梵夹。右手当心持五股杵。右肩现露。于腰缠赤裳。
其面貌非若非老。
目如青莲。
其口上牙于下显出
次矜羯啰形如十五岁童。着莲华冠身白肉色。
二手合掌。其二大指与头指间。
横插一股杵。天衣袈裟微妙严饰
次制吒迦亦如童子。
色如红莲头结五髻(一结顶上之中。一结额上。
二结头左右。一结顶后。表五方五智)左手嚩日啰。右手执金刚棒。嗔心恶性之者故不着袈裟。以天衣缠其颈肩。画像法说已竟
次说供养法
行者。